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象征主义专题讲座(一)

更新时间:2024-04-27 07:41:11

31.什么是象征主义?

象征主义是100多年来西方现代派文学中产生最早、影响最大、波及面最广的一个现代派文学流派。有前期象征主义、后期象征主义之分。象征主义这一称谓最早出现于1886年。首先,法国诗人勒内·吉尔出版《言词研究》一书,试图系统地肯定自从波德莱尔以来先锋派作家们在诗歌艺术上出现的新倾向和新成就,玛拉美为其写了前言。同年9月15日,长期定居法国的希腊年轻诗人让。莫雷亚斯在《费加罗报》上发表“文学宣言”,主张用“象征主义者”这个称号来称呼当时用象征手法创作诗歌的现代派诗人。这篇宣言得到了广泛热烈的响应,自此,法国文学史上正式出现了“象征主义”这一流派。

其实,莫雷亚斯并非象征主义的开拓者。他的贡献在于把希腊文引进法国,为这一流派确定了称谓。“象征主义”的名称来自“象征”(Symbol)一词。它在希腊文中的原意是指“一块木板(或一种陶器)分成两半,主客双方各执其一,再次见面时拼成一块,以示友爱”的信物。几经演变,其义变成了“用一种形式作为一种概念的习馈代表”,即引中为任何观念或事物的代表,凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”。它与通常人们用的比喻不同,它涉及事物的实质,含义远较比喻深广。早在莫雷亚斯提出这一称谓30多年前,象征主义就已经产生。1857年,法国年轻诗人波德莱尔发表的《恶之花》是象征主义的开山之作。《恶之花》象怪物似的出现在法国诗坛上,成为法国文学,乃至世界文学史上一件令人瞩目的大事。波德莱尔成为文坛泰斗后,以他为中心的一种新的文学流派也迅速形成。而且,由于他的重要追随者魏尔伦、兰波和玛拉美的出现,这个新的流派在19世末;即1886—1891年左右达到昌盛时期。如果、再细看一下,前期象征主义又可以分为3个阶段:波德莱尔以前为萌芽期象征主义。这个时期里,有法国第一散文诗人贝尔特朗;散文家奈瓦尔、诗人洛特雷亚蒙和美国著名诗人和作家爱伦·坡。他俩的诗和诗歌理论都曾对波德莱尔以及后来的一大批象征派诗人的创作发生过作用,但还算不上真正的’象征主义诗歌。第二个阶段是波德莱尔时期。波德莱尔不但是象征主义的鼻祖;也是整个现代派文学的先驱,我们把他这一个阶段称为先驱期象征主义。第三个阶段是继波德莱尔之后出朝的3个重要诗人:兰波、魏尔伦、玛拉美时期。我们称这个时期为正统的前期象征主义时期。由于他们3个人的努力,象征主义到19世纪末出现了前所未有的热潮。法国的拉弗格、歇尼埃和上面提到的莫雷亚斯等诗人都先后加入到象征主义行列。用象征主义手法创作了大量诗歌,形成了一种要淹没已基本解体的浪漫主义的声势和与还在流行的帕尔纳斯派相对抗的格局。19世纪90年代后,象征主义诗歌又开始向西欧、北美各国传播,在那里找到了许多知音。‘那些人又成了20世纪20年代出现的后期象征主义的中坚。但是,在‘法国,高峰过后,前期象征主义随即开始衰落。1891年,,象征派“文学宣言”的作者莫雷亚斯首先宣布脱离象征派,而提倡一种所谓“罗曼派”的文学,试图恢复他的先祖希腊罗马古代文学的传统。接着,兰波、魏尔伦、玛拉美分别于1891、1896、1898年过世,其他许多象征派诗人也纷纷选择新的发展方向,不再遵循象征主义艺术标准。前期象征主义作为70个文学流派,到19世纪末实际上已经解体。但是,前期象征主义作为一种文艺思潮,:其影响已在法国深深扎根。而且由于玛拉美等著名诗人的作用,象征主义在19世纪末开始越过法国国界线,向西欧、北美扩展,到上世纪20年代,又兴起了后象征主义。

后期象征主义盛极一的,在法、英、美、俄、意、西、拉美和东方等地区与国家流行,成为世界范围内一种影响最大的文学流派。

32.象征主义有哪些艺术特征?

象征主义作为一个全面与传统文学相对抗的现代派文学流派,它有如下鲜明的艺术特征:

一、与现实主义有着根本的区别,笔触从外部世界转向内在精神世界。

二、与浪漫主义大相径庭,反对直意抒情,主张象征暗示,甚至运用.“客观对应物”的方法来表达诗人的情感。

三、反对实证主义和自然主义,重视主观的认织作用和艺术想象的创造作用;

四、反对帕尔纳斯派的片面注重描写造型美,强调诗歌的音乐性;

五、具有浓厚的神秘主义色彩;

六、提出了独特的“美的定义”。

七、冲破传统诗歌的禁区,扩大了题材范围。

33.象征主史是怎样冲破现实主义常规,把笔触从外部物质世界转向内在精神世界的?

象征主义冲破了现实主义常用的陈述事物的手法,把人们的视线从只注重描写外部物质世界引向着重通过象征物象,挖掘微妙的内心世界,并赋予抽象的观念以有声有色的物质形式;莫雷亚斯明确提出;诗人应努力探求内心的“最高真”,赋予抽象的具体形式。在象征派诗人们看来,艺术绝不是现实的模仿;而是现实的再创造。诗人可以通过艺术的想象,创造出能充分表达主观感情的客体。象征主义的先拓者波德莱尔说:“整个可看得见的宇宙,不过是个形象和符号的金库而已,而这些形象和符号应由(诗人的)幻想力来给予相应的位置和价值。它们是(诗人的)幻想力应该消化相加以改造的。”于是;他在《巴黎的梦》。一诗中大声疾呼:

君乃建筑师

确告随意造

海底可通车

宝石为隧道;

(王了一译)

诗人称自己是他境的工程师,,随兴所致,命令驯服的海洋从宝石建成的隧道下穿出去。他希望重新组合一个世界,用以来表达他虚无缥缈的世界。

后期象征主义诗人瓦莱里的作品,尤其忽视外在的实‘际,注重表现内心的真实。诗人常常在作品中表现感情与理性,变化与永恒、肉体与灵魂,生与死冲突的哲理。英美象征主义诗人艾略特的具有重大影响的《荒原》,则力避老一套的描述或抽象说教,极力通过具体而鲜明的物象来象征暗示人们的内心世界。诗人巧妙地采用象征性的神话传说,暗示西方资本主义世界的经济恐慌和精神危机,。暗示基督教救世主的神秘主义思想。诗中用各种象征、隐喻和影射,表现人们复杂的内心世界。

34.象征主义是怎祥背弃浪漫主义,采用象征暗示的?

象征主义反对直拧胸臆,主张象征暗示,即用象征性的物象瞎示主题,暗示其他事物,暗示作者的思想感情。以象征主义的开山作、‘代表作《恶之花》为例,诗人波德莱尔继承浪漫派的传统,给予诗歌以最崇高的地位,但他与浪漫派诗人不同,不是把诗歌看作纯属“心灵”的产物,而认为诗歌与现实有关,诗歌与外部世界之间有着一种特殊关系。在他看来,“世界是一个复杂的、不可见的整体”,“是一部象形文学的字典”。表现周围世界的真实是小说的目的,而不是诗歌的目的,“诗表现的是更为真实的东西,即只在另一个世界才是充分真实的东西。”所谓“另一个世界”,乃是外部世界中万物之间、自然与人之间、人的各种感觉之间存在着的隐秘的、内在的、彼此呼应的关系。诗人的《恶之花》中著名的十四行诗《交感》便是他打破浪漫主义所惯用的直抒胸怀的艺术手法,用万事万物是向诗人发出信号的“象征的森林”来暗示变幻无穷的精神世界的代表作。《交感》通过象征暗示,表达了人与自然、人与事物、事物与事物之间的隐秘关系;诗中的含意是双重的,一方面是指大自然内部的各种颜色、芳香和音响之间互相呼应,甚至互相转换,另一方也是指事物与事物之间、事物与人的内心世界之间互相变幻。在诗人看来,正因为如此,生命世界才无穷丰富和美丽,无限扩张和交欢。这本来是一种生理——心理现象,但是,波德莱尔从神秘主义的宇宙观出发,把它当作全部诗歌创作的理论基础,并由此开创了一种新的创作方法,直接为后来的整个象征派提供了理论和创作依据。这首诗也就成了象征派诗人灵感的最初源泉。根据这一理论,诗人不再是引导人类走向进步的导师,而是神秘的自然的“翻译者”;诗人不能使用再现的方法,而只能求助于暗示。一句话,诗歌不应描绘,而应表现。后来,美国诗人艾略特又提出了寻找主观感情、思想的“客观对应物”一说,把个人的情感转化为“非个人”的东西,让诗中的人物直接说话和思想,而诗人自己仿佛退出了诗。这样一来,人物的思想和情感反而挖掘得更深一些,诗人的思想感情表达也更充分了。

35.象征主义为什么反对实证主义和自然主义,重视主观认识作用和艺术想象的创造作用?

象征主义发展到十九世纪八十年代的时候,形式上明显地表现出对以孔德为代表的实证主义哲学和以左拉为代表的自然主义文学的反拔。象征主义者强调隐匿在自然世界之后的理念世界,他们认为实证主义者机械地论证实际事物之间的因果关系,结果无法表达潜在的现实;象征主义者要求凭个人的敏感和想象力来创造超自然的艺术,认为自然主义者侧重遗传和环境对个人的决定性影响,所表达的东西反而不自然、不真实;象征主义者力求看清世界的奥秘,描绘难以表现的事物,认为诗歌只有借助于象征手法才能做到这一点。俄国的诗人瓦·勃留素夫说:“……在真正的文艺作品中,在表面的、具体的内容后面应当隐藏着另外的、更为深刻的东西;他们(指象征主义者)往往用寓意丰富的象征,一而不是用鲜明的艺术形象来表现某种现象。”莫雷亚斯甚至认为,要让现实在文学中销声匿迹,而以意念取代。他在《象征主义宣言》中写道:“象征主义诗歌是说教、夸张;虚假感情和客观摹写的敌人,它要使意念具有触授得到的形编;不过,创造这种形貌并非写诗的目的,其目的在于表达意念,而形貌则处于从属地位。……故而,自然景物;人的活动,种种具体的形象都不会原封不动地出现在象征主义艺术中,它们仅仅是些可以感知的外表而已,其使命在于表示它们与原始意念之间奥秘的相似性。”这就等于告诉我们,象征派诗歌的主要写作特点,就是选择和安排适于表达某种意念的象征性字眼,达到“以物言情”的目的。后期象征主义又深受尼采、弗洛伊德、柏格森等人的哲学思想和心理学的。影响,更重视主体的认识作用和艺术想象的创造作用了。