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文明的共相阅读答案

更新时间:2024-06-18 06:43:40

阅读下面的文字,完成下面问题。

文明的共相

总结我们历史演变的经验,有两条最重要:一是传统不能割断,二是世界不能脱离。清代的问题,就是它与世界相脱离,闭上了对外交往的大门。近30年来作为我国基本国策的改革开放,目标之一就是让我们进入世界的大家庭,不脱离世界大势来孤立地考虑自己的问题。

历史的反思,传统的承继,归根结底是要整合自己的资源,为现代化建设所用。因此,近年传统文化受到重视,国学得到提倡,诚然是理所当然的好事情。可是除了大家为重建传统所做的努力,也有一些意外之见和意外之行,值得我们检讨和反思。比如为小学生设立国学班倒也罢了,却要小孩子们穿上古代的袍服,念《论语》还要摇头晃脑,此举实不可解。

文明是有它的共相的。从文化学的角度来看,“求同”比“立异”重要得多。 虽然我们做学术研究不能不区分出“异”,但是区分“异”的目标是为了求其“同”。

对现代化和现代性问题,现在很多学者比较一致的看法是,现代化的模式不应该是一个。从历史上来看,以前的两个模式,一个是欧洲的模式,那是人类历史上第一个现代化的模式;第二个就是北美的模式,也是对现代化影响最大的一个模式。但是,当东亚兴起之后,特别是中国兴盛之后,人们在探讨,有没有第三种现代化的模式?中国的现代化过程,与欧洲、北美的模式一定是一样的吗?我看,不一定。

尽管如此,在人类生命存在的基本价值层面,比如对生存的渴望、对爱的追求、趋利避害的心理、对灾难的应对等,人类的共同之处是非常多的,而不是简单地以国家、民族作为分界。照说作为文化符号的语言,是最能见出民族国家之间的差异的,但已故的美国研究中国思想文化的大学者、哈佛大学教授史华慈先生,曾亲口对我说过,连语言和思维的关系,也不像人们想像的那样重要。

我们在重建文化传统的过程当中,一些传统节日恢复了原来的位置,我对此是完全赞同的。但我们不要忘记,我们是世界大家庭的一个成员,人类文明当中一些共性的东西、共相的东西,我们不会也不可能例外。(选自2008年2月3日《人民日报》,有改动)

1.根据原文的叙述,下列说法正确的两项是

[ ]

A.史华慈认为作为文化符号的语言,同样存在“共相”,它并不像人们想像的那样差异明显。

B.我国在改革开放中,要坚定不移地在各方面与世界接轨,进而融人世界的大家庭。

C.对人类生命存在的基本价值,我们应该以国家、民族为分界来进行评价。

D.按照作者的观点,现代化的模式可能会超过两种,这些模式会具有明显的民族界限。

E.继承传统的终极目的是通过整合先前的资源促成新的进步。

2.本文作者对“文明的共相”有哪些认识?

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3.“历史的反思,传统的承继,归根结底是要整合自己的资源,为现代化建设所用。”你是如何理解这句话的?

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参考答案:

1.AE

2.①人类文明当中有一些共性的东西、共相的东西,恢复传统文化并不排斥世界文明的共相因素;

  ②人类生命存在的基本价值不应简单地以国家、民族作为分界;

  ③ “求同”重于“立异”,不应强求统一现代化的模式;

  ④文明具有共相,我们在重建自己的文化传统时,要继承传统,为现在所用。(意对即可)

3.历史不能忘记,传统需要继承,但我们在反思历史和继承传统的过程中要注意整合,有所扬弃,反思和继承是为了服务现在。(意对即可)