《喜雨亭记（节选）》阅读及参考答案理解
予至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥②，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子③虽欲优游④以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也？”
【注】①忭（biàn）欢乐 ②荐饥：连年饥荒 ③二三子：你们 ④优游：悠闲自得。
10、解释下列语句中加点词的意义（3分）
①予至扶风之明年( ) ②既而弥月不雨( ) ③以属客而告之( )
11、下列语句中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A、始治官舍，为亭于堂之北 每自比于管仲、乐毅
B、是岁之春，雨麦于岐山之阳 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上
C、忧者以乐，病者以愈 不以物喜，不以己悲
D、越三月，乙卯乃雨 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见
12、翻译文中划线的句子。（3分）
则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？
13、《喜雨亭记》一文表现了苏轼的思想感情，这种思想感情与欧阳修在《 》一文中所表现的思想感情是相通的。（2分）
[答案]10、①第二年 ②下雨 ③通“嘱”，劝酒 11、C 12、那么，我与你们即使想在这座亭子中悠闲自得地享乐，难道做得到么？ 13、关心民众疾苦或与民同乐（意思对即可） 《醉翁亭记》
4.下列对加点字词的解释，不正确的一项是( )。（3分）
A.予至扶风之明年，始治官舍。 治：修建。
B.亭以雨名，志喜也。 名：命名。
C.雨麦于岐山之阳。 阳：山的南面。
D.狱讼繁兴，而盗贼滋炽。 狱：监狱
5.对文中划线句子停顿正确的一项是（ ）。（3分）
A.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者不得以为襦/使天而雨玉/饥者不得以为粟
B.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者/不得以为襦/使天而雨玉/饥者/不得以为粟。
C.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者不得/以为襦/使天而雨玉/饥者不得/以为粟
D.既以名亭/又从而歌之曰/使天而雨珠/寒者不得以为襦/使天而雨玉/饥者不得以为粟
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )。（3分）
A.《喜雨亭记》一反亭台游记的通常写法，融记叙、议论、抒情于一炉，交错并用，可谓运笔生辉，出手不凡。
B.下雨前，太守就已经开始修亭凿池，没有顾及到忧心庄稼的百姓。亭成恰逢雨至，太守看到人民庆祝的场景，深为惭愧，将这一场喜雨归功于天子和造物主，并用“喜雨”来给亭子命名。
C.为表现百姓之喜，文章除了具体描写官吏、商贾、农夫的欣喜若狂，还交代此前“弥月不雨”的情况，为后文记“喜”做了有力的衬托，行文曲折起伏，饶有兴味。
D.本文采用了以小见大的写作手法。小亭子的建成并非什么大事，可苏轼却把它与人民“喜雨”的大事联系起来，表达与民同乐的感情。
7.把下面的句子翻译成现代汉语。（每句3分，共12分）
（1）既而弥月不雨，民方以为忧。
（2）今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（4）府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。（《孔雀东南飞》）
参考答案：顺风考试网整理
4.D（3分，狱：诉讼案件）
5.A（3分）
6.B（3分，中国封建时代，为官者建亭供游乐本是常事，更何况苏轼这样一位为政清廉，祟尚节俭的官吏，断不会建豪华的丽亭美池。如文中所述，“喜雨亭”不过是一个供休息的场所而已，一个极普通的亭子，B项说法没有道理。）
7.翻译句子每句3分，共12分
（1）不久，整整一个月没有下雨，百姓正为此感到忧虑。（“既而”1分；“雨”名词活用为动词“下雨”1分；“以为”省略，需添加代词，1分。）
（2）现在，上天不遗弃这里的百姓，刚出现旱象便把雨赐给百姓。（“今天”，古今异义1分；“始”，1分；“赐之以雨”，状语后置1分。）
（3）已经出洞，就有人责怪那想要退出的人，而我也后悔自己跟他出来而未能享尽游洞的乐趣。
（4） 焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。
参考译文：
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。