《辛德勒名单》课内提升
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1． 加点字注音
成沓（）拎东西（）缭绕（）恻隐之心（）搪瓷（）推搡（）厮打（）烟蒂（）忐忑不安（）暮霭（）漱口（）引擎（）濒临（）
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．抱负缭绕流芳百世源远流长
B．诀窍署名曲意逢迎各行其事
C．偏袒推搡重蹈覆辙遮天敝日
D．学藉掰下浮想联翩山清水秀
3．本文是电影文学剧本，其与小说和戏剧的差别是什么？
答：
4．辛德勒为什么能把自己从兽性中解救出来，让人性的善良又回到自己身上？
答：
5．有人认为辛德勒的行为只是个人赎罪，你怎么看？
答：
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阅读下面的文字，完成题目
《猛虎和蔷薇》（余光中）
英国当代诗人西格夫里萨松曾写过一行不朽的警句：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家无法说清的话；它具体而又微妙地表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。
原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如怒马，如飞瀑，其一如夜莺，如驯羊，如静池。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸晓风残月”和“大江东去”，一句话，《姚姬传》所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。
东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”；东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”，恐怕也只合十七八女郎慢声低唱吧?而柳永的词句“怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片帆高举”，又是何等境界！他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐昏灯，哽咽梦中语”的词句。
但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢?这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼。
“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴人微。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。非蔷薇，猛虎便成了粗汉；非猛虎，蔷薇便成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下!”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
（1）作者说“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”里表现出人性里两种相对的本质，这两种本质是什么？
答：
（2）“踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。”这句话言外之意是什么？答：
（3）文章第一段最后一句说“更表现出那两种相对的本质的调和”，试从原文中摘录原话或自己组织语言解释。
答：
（4）下列对文章的分析与理解，不正确的两项是
A．诗句“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”以象征的写法，具体而又微妙地表现出许多哲学家无法说清的话，它象征了人性国度里的两种相对的本质以及两种相对的本质的调和。
B．作者以宋词为例，说明尽管宋词有豪放派和婉约派，但豪放派也有为情所困之时，婉约派也有豪情万丈之举，以此来说明人是兼有两种相对的本质的。
C．人虽然兼有两种气质，但由于所占的比例不同，表现出的气质的强弱也不同。一般说来，气质强的给人以强烈的感觉，而弱的气质相对给人的感觉也弱些。
D．“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”这行诗通过“细嗅”一词形象地表达了两者相容、和谐的状态。
E．表现手法上，本文除了大量引用古典诗词、名言、警句，为文章增色外，还运用了比喻、象征、借代、排比、夸张等多种修辞方法。
附
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1． 略
2．A
3．电影文学剧本，专供电影拍摄而创作的剧本，是电影艺术的重要组成部分，也称电影文学。电影文学剧本和小说、戏剧一样需要塑造人物，交代情节，但电影文学剧本和小说、戏剧又有不同。戏剧中人物对白繁多，侧重于听觉表现，“电影语言”则是连续不断的银幕画面，侧重视觉表现，不以人物对话为主。在电影中，人物性格的刻画，场景背景的交代，情节的发展，一切都需化为画面和动作，很少以叙述人的“画外音”（或字幕）表述。电影文学剧本的结构也有别于小说和戏剧，是以“镜头”为单位，用“蒙太奇”的手法按情节的发展以及观众的注意力和关心的程序，有节奏地，合乎逻辑地衔接成整体。实际拍摄用的脚本大多由导演根据原剧本按拍摄要求改写，称为“分镜头剧本”。
4．首先，纳粹的罪行唤起了辛德勒的人性。辛德勒心中有未泯灭的人性的种子。同时，辛德勒身边的犹太人影响了辛德勒，改变了辛德勒。当然，宗教的作用也不可忽视。总之，辛德勒的一系列行为昭示着人性的复苏，体现了人性的复杂性和人类继续生存下去的希望。
5．表面看，辛德勒依赖环境发战争财，所以从某种意义上说是辛德勒名单上的犹太人用自己的劳动拯救了自己，似乎辛德勒这样做只是赎清了自己的罪过，然而如果只是为赎罪，用这样的方式，冒这样的危险未免太不值得。辛德勒这样做，决不是为个人赎罪，即使有，也是为德国纳粹赎罪，为人类赎罪。再退一步，辛德勒即使有为自己赎罪的思想，这何尝不能说是人性的力量，人性的美丽呢？她的行为体现了人性的光辉。
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（1）阳刚和阴柔。
（2）气质近于阳刚的有时候会变得转向于阴柔；而气质近于阴柔的有时候会变得转向于阳刚。
（3）非蔷薇，猛虎便成了粗汉；非猛虎，蔷薇便成了懦夫。（意思接近可酌情给分）
（4）CE（人虽然兼有两种气质，但由于所占的比例不同，表现得就不一样。若一个人充满阳刚之气，其所具的阴柔之气便被强盛的阳刚所掩盖、埋藏，他给人总的感觉就是阳刚，但并不是说他没有阴柔，只是没有合适的机会加以表现；本文并没有运用借代、夸张的修辞方法）