陆子名羽，字鸿渐（陆文学自传）阅读答案

（2014届江苏江浦中学起初考试）

阅读下面的文言文，完成以下4题。

陆文学自传

陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也。或云字羽名鸿渐，未知孰是。有仲宣孟阳之貌陋，相如子云之口吃，而为人才辩笃信，褊躁多自用意，朋友规谏，豁然不惑。凡与人宴处，意有所适，不言而去，人或疑之，谓生多瞋。及与人为信，虽水雪千里，虎狼当道而不愆也。

上元初，结庐于苕溪之滨，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往来山寺，随身惟纱巾藤鞋短褐，往往独行野中。诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓，陆子盖今之接舆也。

始三岁露，育乎竟陵大师积公之禅院。自幼学属文，积公示以佛书出世之业。子答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将授孔圣之文可乎？”公曰：“善哉子为孝，殊不知西方染削之道，其名大矣。”公执释典不屈，子执儒典不屈，公因矫怜无爱，历试贱务。扫寺地，洁僧厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字。

他日问字于学者，得张衡《南都赋》，不识其字，但于牧所仿青衿小儿，危坐展卷，口动而已。公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中，令其翦榛莽，以门人之伯主焉。或时心记文字，懵然若有所遗，灰心木立，过日不作，主者以为慵惰鞭之。因叹岁月往矣，恐不知其书，呜咽不自胜。主者以为蓄怒，又鞭其背，折其楚乃释。因倦所役，舍主者而去，卷衣诣伶党，著《谑谈》三篇。以身为伶正，弄木人假吏藏珠之戏。公追之曰：“念尔道丧，惜哉！吾本师有言，我弟子十二时中，许一时外学，令降伏外道也。以我门人众多，今从尔所欲，可缉学工书。”

洎至德初，秦人过江，子亦过江，与吴兴释皎然为缁素忘年之交。少好属文，多所讽谕。见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。苦言逆耳，无所回避，由是俗人多忌之。上元辛丑岁，子阳秋二十有九。

（节选自《全唐文》卷四百三十三，有删节）

1.对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）

A．凡与人宴处，意有所适 适：满足

B．虎狼当道而不愆也 愆：失期

C．自幼学属文 属：写作

D．洎至德初，秦人过江 洎：到

2.下列句子分别编为四组，全部表现陆羽“特立独行”个性的一项是（3分）（ ）

①才辩为性，褊躁多自用意。②少好属文，多所讽谕。③不知其书，呜咽不自胜。④意有所适，不言而去。⑤舍主者而去，卷衣诣伶党。⑥竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字。

A．①③④ B．②④⑥ C．③⑤⑥ D．①④⑤

3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分） （ ）

A．按传记的一般写法，开头要介绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况，作者说“不知何许人也”，“姓名也未知孰是”，难下定论的名字与陆羽多重互相矛盾的性格互相照应，这样写只是为了表现人物更具有传奇色彩。

B．以“自传”为题的传记文，是作者二十九岁时写的。它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点。“貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者却比之司马相如、扬雄等人，坦然自负，而不动声色。

C．性格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和对“孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。

D．闭门苦读，结交僧士，说明作者志向高洁，不同流俗。独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？（4分）

译文：

（2）不识其字，但于牧所仿青衿小儿，危坐展卷，口动而已。（3分）

译文：

（3）见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。（3分）

译文：

1.A（适：到、去。）

2.D（②是陆羽的文学才能。③⑥是陆羽喜欢读书写字。）

3.A（客观上具有渲染神秘色彩的作用，使人物更具有传奇色彩。但借此烘托作者的独特个性。作者白幼失去双亲，对自己的家世一无所知，所以说“不知何许人也”，貌似幽默，实为辛酸。）

4.（1）我既无兄弟，又无后代。穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让儒家之徒听到这种情况，能称为孝吗?

（2）不认识赋里的字，只得在放牧的地方模仿小学生，端正坐着展开书卷，嘴巴动动罢了。

（3）见到别人做好事，就好像自己也有做了这样的事。见到别人做不好的事，像自己也做了不好的事而感到羞愧。