游褒禅山记(人教版高一必修) 返回课文

教学目标：

一、了解王安石的思想及写作背景。

二、掌握“其”“舍”“名”“穷”“盖”“明”等文言词语的用法。

三、初步领会以记游发表议论的方法。

教学过程：

一、导入新课。

同学们！非常高兴与大家一起学习古代散文。在初中我们学过欧阳修的名篇——《醉翁亭记》。“记”是游记，代表了一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》就是通过描写山水之景，来表现“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也是借记游表达自己的观点。那么，作者游览了那些主要景点？其后又发表了什么样的感慨呢？下面我们就随着王安石走进褒禅山。（板书课题）

二、介绍作者及写作背景。

王安石（1021——1086）字介甫，江西临川人北宋著名的政治家、文学家，唐宋八大家之一。是王安石34岁时的作品，四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，提出变法主张，要求改变国家积贫积弱的局面。十二年后（1070年）被宋神宗任命为宰相。他不顾保守派的反对，积极推行新法，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。他的变法虽然没有成功，但他那种力图变革的精神是进步意义的，因此被列宁誉为“中国11世纪的改革家”。后来退居江宁，封舒国公，又改封荆，世称王荆公。其诗文多揭露时弊，风格上结构严谨，说理透辟，在唐宋八大家中独树一帜。

从这里我们了解王安石是一个具有坚强毅力的改革家，虽然阻力重重，但仍以百折不挠的精神追求自己的伟大目标。人们都说王安石“文如其人”，“写文如从政”。下面我们进入课文印证一下他的光辉思想。

三、听录音，整体感知课文，正音正句读。

(学生听录音过程中，教师板书下列字音作以纠正)

A褒禅（bāochán）山亦谓之华山。

B今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者，盖音谬也。

C今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhǒng)也。

D由山以上五六里，有穴窈(yǎo)然。

E既其出，则或咎(jiù)其欲出者。

F至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之。

G何可胜(shēng)道也哉！

H庐陵萧君圭(guī)君玉

I余弟安国平父、安上纯父(fǔ)。

四、讲读1——2段。

在我们欣赏完多媒体的朗读之后，让我们体会到学习文言文的第一要务就是“读”，有一句话说，“书读百遍其义自现”。下面的时间我们就边朗读边疏通文意。根据阅读提示，我们知道，王安石先写记游后谈体会，因此，大家先来看看作者游览了那些主要景点？下面请一位同学朗读第一段，其他同学认真听讲，纠正其不正确的字音和停顿。

指名朗读，口译。疑难之处可让其他同学回答或由老师点拨。

（一）补充注释。（边点边解释）

1、唐浮屠慧褒始舍于其址。始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。

2、而卒葬之。卒：终于。

3、以故其后名之曰褒禅。名：命名

4、以其乃华山之阳名之也。乃：为，是。阳，古代以山北为阴，山南为阳。

5、其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。文，碑文；碑上残存的文字。

6、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。盖，承接上文，有大概的意思。谬，错误。

7、则其好游者不能穷也。穷，走到尽头。形容词作动词。

8、不出，火且尽。且，将要。

9、盖其又深，则其至又加少矣。加，更加。

10、火尚足以明也。明，照明。形容词作动词。

11、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。极，尽，尽兴。

（二）词类活用。（板书）

舍，筑舍定居。名作动名，命名。名作动。侧，从旁边。名作状语

深，深度。形作名。穷，走到尽头。形作动。见，见到的景象。动词作名词。

至，达到的人。动词作名词。明，照明。形作动。极，尽兴。形容词作动词。

（三）判断句式。

1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

表单纯判断，者前是主语，者后是谓语。

2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

表因果关系的复合判断句，者在此除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

（四）归纳“其”的用法。（板书）

1、指示代词。“那”，“那些”

2、人称代词。放在动词前。“他（它）”“他（它）们”

3、人称代词。放在名词前。“他（它）的”“他（它）们的”

4、人称代词。译为“自己”“我”“我们”

5、助词。无实义。

(五)朗读课文，边读边翻译。

读到这里，我们已经对重点词语进行了解释，并疏通了1——2段的文意，下面我们来整体把握一下作者的记游经过。

（六）分析理解。

通过阅读第一段，同学们说王安石游览了哪些主要景点呢？（禅院——华山洞——仆碑），请大家看方位图（打开画面）

1、看图分析：游记一般要写出景物的方位，使其在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试找出确定慧空禅院、华山洞、仆碑的方位的语句。

明确：“距其院东五里，所谓华山洞者”，“距洞百余步，有碑仆道”

在明确了景点的大体方位之后，王安石才拾阶而上，准备畅游一番。但王安石绝非一般的骚人墨客，每游一处必追根究底，探其源头。下面请大家看看作者是如何考证褒禅山的。（打出下面的问题）

2、褒禅山因何而得名？它到底是什么山？

唐代和尚慧褒在这里筑舍定居，后来又葬在那里，他的弟子为了纪念他的成就，而把这座山改名为褒禅山。

其实，它应该是花山。汉字最初只有“华(huā)”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。

王安石考证褒禅山的名称，体现了他探求事实真相的处世风格。那么，我们应该怎样评价王安石爱钻字眼的习惯呢？（打出下面的问题）

3、对“花”“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而受人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（学生讨论）

治学严谨，追求真理。

第一段作者运用了环环相扣，层层相生的方法，为我们介绍了禅院——华山洞——仆碑三个主要景物，并且引出了对“华山”的正音，为后面的议论埋下了伏笔。由于王安石游兴未减，所以暂时把仆碑上的文字搁置一旁，踏上了游览华山洞的征程。（打开下面的问题）

4、作者在第二段中主要游览了什么景点？为什么在游洞途中退出？运用了哪些对比？有什么作用？

前洞和后洞。“入之愈深，其进愈难”“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽’”

前洞——平旷——游人多后洞——幽深——入者少

余所至之浅——好游者所至之深

进洞“其见愈奇”的欣喜——出洞“不得极夫游之乐”的懊悔

为后面的议论作铺垫。

同学们！你们都爬过山吧，攀到顶峰去欣赏美丽的风光，洋洋自得，心旷神怡；也许由于天气或体力的原因中途下山，怅然若失，扫兴而归。当中王安石虽未享受到游览的乐趣，但作者在遗憾后悔之余收获还是很丰富的。一个“悔”字既概括出了作者游洞的心情，又引出了下一段的议论——“于是余有叹焉”，作者感慨良多啊！《古文观止》评价时说：王安石“借游华山洞，发挥学道”。作者对于游山到底发表了什么感慨呢？给我们带来什么哲理呢？这个问题还是请你们的语文老师解开谜底，我今天只不过是抛砖引玉罢了，也就是说，我所讲的内容都是引子，为明天的学习作了一个铺垫。

五、齐读课文1——2段。

六、思考问题。

1、王安石，字____，北宋著名的_______家、_______家，被列宁誉为“___________________”。

2、解释下列句子中加点的词。

A唐浮屠慧褒始舍于其址（舍，筑舍定居。名词作动词其，人称代词它的）

B以其乃华山之阳名之也。（其，人称代词它名：命名。名词作动词）

C其下平旷，有泉侧出（侧，从旁边。名作状）

D有怠而欲出者（懈怠）

E不出，火且尽（将要）

F火尚足以明也（照明形作动）

七、布置作业

课后讨论：现在时兴一种运动，叫做探险运动。譬如攀登珠穆朗玛峰，漂流长江，横渡英吉利海峡，你认为这种运动兴起的原因是什么？

提示：征服自然，磨练意志，追求理想，探索精神，体验成功，实现价值，创造奇迹，生命运动。

同学们！生命不息，奋斗不止，有志者事竟成。我们不要学习文中的“怠而欲出者”，志当存高远。最后以马克思的名言来结束本课的内容：“只有不畏艰险，努力沿着陡峭山路攀登的人们，才有希望达到光辉的顶点。”

板书设计：

记叙→议论

禅院——华山洞——仆碑——“花”“华”正音——悲？

前洞——后洞——退出——悔其随之——叹？

平旷幽深浅-深欣喜-懊悔

游人多入者少

字词：

卒，终于。道，道路。文，碑文：残存的文字。

盖，大概。谬，错误。怠，懈怠。且，将要。

咎，责怪。

正音：

A褒禅（bāochán）

B今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者，

C庐冢(zhǒng)

D窈(yǎo)然。

E咎(jiù)其欲出者。

F无物以相(xiàng)之。

G何可胜(shēng)道也哉！

H庐陵萧君圭(guī)君玉

I余弟安国平父(fǔ)。