《奥德赛》教案4

《奥德赛》教案

一．教学目标

1．学习本文通过场景、动作和对话去刻划人物的性格，描写人物的心理的写作手法。

2．体会奥德赛的思归的愁苦之情和返乡的决心。

二．教学过程

（一）导入：

我们前面学习了《诗经》中的《采薇》，在《诗经》中还有许多作品从不同角度表达了思乡的情感。《诗经》是中国文学的源头之一，而西方文学的源头之一是《荷马史诗》。史诗中的《奥德赛》整部作品实际上就写归家。可见思乡这个主题是古老而久远的。

（二）背景介绍：

1．作者简介

相传《奥德赛》是公元前九至八世纪古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗、短歌编成的长篇叙事诗，它与荷马的另一部作品《伊利亚特》一起被称为“荷马史诗”。荷马生活在希腊氏族社会解体，奴隶制开始形成的时代，经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。

关于荷马的生平，古代流行过许多神奇的传说，说他是神所生，他与史诗中的英雄都相熟悉等等，但均无文字记载。最早关于荷马的记载，见于残存的公元6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗，但是根据希腊地方志专家鲍萨尼阿斯的记载，在公元前7世纪的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载，所以荷马这个名字早在公元前8、7世纪已经为人所共知。现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般人认为他可能生在公元前9、8世纪之间。

关于荷马这个名字，西方学者们有过不少考证：有人说这个字是“人质”的意思，就是说荷马大概本是俘虏出身；也有人说这个名字含有“组合在一起”的意思，就是说荷马这个名字是附会出来的，因为史诗原来是许多散篇传说组合而成，实际上这些都是猜测。古代传说又说荷马是个盲乐师，这倒是颇为可能的。古代的职业，乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺人。

荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行，两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大概就是把这两部史诗初步定型的职业乐师。关于荷马究竟有无其人，两部史诗是否都是同一位诗人的作品，近两百年来一直是西方研究荷马的学者热烈争论的问题。现在多数西方学者认为这两部史诗是荷马的作品，荷马还是确有其人。当然，荷马也是根据口头流传的篇章整理而成的；如果没有长期的传说积累，荷马也创作不出这样两部伟大的古代史诗。

2.《荷马史诗》故事梗概。

荷马史诗的历史背景是旷时十年、规模宏大、给交战双方造成重大创作的特洛伊战争。公元前12世纪末，在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚细亚西北部的特洛伊人之间发生了一次为时十年的战争，最后希腊人毁灭了特洛伊城。战争结束后，在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中氏族部落首领的英雄事迹的短歌。在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，由民间艺人口头传授，代代相传，每逢盛宴和节日在氏族贵族的官邸中咏唱。

根据神话传说，特洛伊战争的起因如下：阿基琉斯的父母举行盛大婚礼时，邀请了所有的神，单把争吵女神厄里斯遗漏了。厄里斯来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“给最美的女人”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄特三位女神果然争夺起来，宙斯要他们找特洛伊王子帕里斯评判。三位女神找到帕里斯，都许诺给他好处。阿佛洛狄特许他以最美貌的妻子，帕里斯就把金苹果判给了她。后来阿佛洛狄特就帮助他去斯巴达拐走了国王墨涅拉俄斯的妻子——美丽的海伦，并抢走了大批财物。于是希腊各部落公推迈锡尼王阿伽门农为联军统帅，攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一方。《伊利亚特》的故事就是以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写第十年里的51天的事情，以赫克托尔的死结束。此后，战争又持续了很久，最后希腊联军将领、伊塔克岛之王奥德修斯设“木马计”攻下了特洛伊城，结束了这场历时10的战争。战后，希腊人各携财宝、奴隶还乡，有的一帆风顺回到家园，有的长年在海外漂泊。

作品中参与战争的众神有：

宙斯——众神之王

赫拉——天后，掌管婚姻和生育

雅典娜——智慧女神，女战神

阿波罗——太阳神，同时主管光明、青春、医药、畜牧、音乐和诗歌等，并代表主神宣诏神旨

阿瑞斯——战神

厄里斯——不和女神，阿瑞斯之妻

阿佛洛狄特——爱与美的女神

波塞东——海神

哈得斯——冥王

双方对阵表

阿凯亚人特洛亚人

阿伽门农赫克托耳

阿基琉斯帕里斯

奥德修斯普里阿摩斯

《奥德赛》就是叙述奥德修斯乘船回故乡过程中，海上历险的经历，用智慧战胜各种灾难，最后胜利回家大团圆的故事。奥德修斯是希腊半岛西南方伊塔刻岛的军事首长，他拥有领地、庄园，还有家奴和牲畜。在他离家九年期间，家里聚集一百多人，向他妻子求婚，在他家吃喝挥霍，但都遭到他妻子的拒绝。奥德修斯和他的伙伴回家途中，在海上遇到风暴。他们漂流到独眼巨怪的海岛，巨怪把他们关在岩洞，吃了他的几个同伴。聪明的奥德修斯用酒灌醉巨怪，用木棒弄瞎了巨怪的眼睛，逃出了岩洞；他们还曾到吃迷莲人的国土，不少人吃了迷莲，忘记了家乡；他们还到了女巫瑟西居住的海岛，他的同伴被女巫变成了猪；他们又到了冥土，见到了英雄阿契里斯的阴魂；他们在从海卡律希狄斯和六头十二臂的斯库拉中间穿过时，又失去了六个同伴。最后，他的同伴们因为偷杀太阳神的神牛，全部葬身海底，只有他一人漂到女神卡普索的岛国，在这里他被留住了七年。后来他来到了淮阿喀亚岛，岛上国王阿尔基诺斯设宴招待他。席间，盲歌手德莫多克演唱特洛伊战争的故事，深深感动了奥德修斯，奥德修斯向阿尔基诺斯国王讲述了他历险的经过，国王送给他许多礼物，为他备船，送他回到了家乡。他在外期间，妻子一直在等待着他，儿子也长大成人。奥德修斯假装一个乞丐回到家里，试探妻子，证明了妻子的忠贞。他跟儿子一起设计杀死了那些求婚的人，处死了帮助求婚者的奴隶，重新作了伊塔刻岛的国王。

（三）课文分析

可以说，《奥德赛》整个就是一首归家的叙事长诗，而节选部分是奥德修斯归家的转折点。

1．自读，做《学评》P52

2．那么，作者是如何表现奥德赛的思归的愁苦之情和返乡的决心的呢？

愁苦神女的所见所言：奥德赛的行为、神情

获息后的多疑：磨难使他不再敢相信

决心神女的挽留：安逸享乐的现状、归途的艰辛、女神自己的美貌（对比）

坚定的表白：无畏坚定

3．你觉得奥德赛是怎样一个人？

勇敢、多疑狡猾、机敏、足智多谋、善言、坚定无畏、不贪图安逸享乐、专一

4．艺术特色：

《奥德赛》在艺术上有许多独到之处，对欧洲文学产生了深远的影响。就节选部分看，它有这样几个特点：一是通过场景、动作和对话去刻划人物的性格，描写人物的心理，如第一节女神到海边看到奥德修斯的情形，再如奥德修斯与女神的对话，进退有方，都从不同的角度写出了人物的心理，再现了作为英雄机智而又刚烈的性格；二是语言朴素与叙述流畅，具有一种清新质朴的风格。