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《非攻》教案4

更新时间:2024-04-25 20:21:36

【教学目标】

1、 知识与能力目标:

(1) 能翻译课文,理解墨子的“非攻”思想。

(2) 学习体会墨子文章层层推理,逻辑性强的特点。

2、 过程与方法目标:

加强诵读,整体感知,相互探究,把握主旨。

3、 情感态度及价值观目标:

理解墨子“非攻”的思想并思考其对现实的指导意义,树立和平意识。

【教学重点】

1、依据课文内容,掌握断句的技巧。

2、理解墨子“非攻”的政治主张。

【教学难点】 解读墨子“非攻”的现实意义

【教学方法】朗读法 讨论法 探究法

课时:1课时

教学过程

一、 导语设计

春秋战国时期,学派林立,出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说,发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱,反对不义战争,他就是墨子。

二、作家简况(学生结合资料介绍)

1.作家简况:墨子,名翟,战国时鲁国人(或说宋国人),墨家学派创始人。今存《墨子》一书,都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。思想核心:兼爱、非攻、尚贤

2、非攻:非,指责。指责攻打别国的侵略战争。

三、古文断句标点与古文阅读理解是相辅相承的:正确理解古文,是断句标点的基础,反过来断句标点不正确,古文理解必定会受影响,给大家举个例子:(学生讨论如何给这个句子断句)

例句:无鱼肉也可无鸡鸭也可无米面也可青菜豆腐一碟足矣

读法一:无鱼肉也可无鸡鸭也可无米面也可青菜豆腐一碟足矣(粗茶淡饭)

读法二:无鱼肉也可无鸡鸭也可无米面也可青菜豆腐一碟足矣(套餐)

四、根据下列提示,初步给文章断句

1、课文列举了哪几类人?

2、作者对这些不义之人如何评价?作出如此评价的原因各是什么?

3、君子对这些不义之人的看法?

4、君子对攻国者的看法?

明确:

不义之人 作者评价 原因 君子看法

入桃园窃桃李一人 不义,非之,罚之 以亏人自利也

天下之君子皆知而非之,谓之不义

攘人犬豕鸡豚者 不义甚入人园圃窃桃李

以亏人愈多,苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚

入人栏厩,取人牛马者 不义又甚攘人犬豕鸡豚

杀不辜人,拖其衣裘,取戈剑者 不义又甚入人栏厩,取人马牛

攻国者(今至大为攻国) 最不义 亏人最多 从而誉之

小结:断句需要注意的方面

(1)通读,凭语感断将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断处。

(2)抓词语. ① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,在句首; “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词在句尾。②对话、引文标志: 曰、言、云。○3复音虚词:切夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是鼓、向使、纵使。一般都位于一句话的开头。语气词“乎”“也”“矣”等常在句末,“盖”“夫”“凡”等常在句首,“于”“以”“而”等常在句中。文言文中常常出现在句首的词语:

人称代词:吾、余、予 , 尔、汝(女)、公、卿、君 , 彼、此

发语词:盖、夫(注意:是虚词还是实词)、 若夫、且夫、殆

连词:故、是故、则、然则、或、况、而况、已而、 而(注意:连接的是短语还是分句)、且(注意:是连词还是副词)是故、

副词:岂、岂非、得无(毋)、无(毋)乃、 何其、岂独、唯

动词:曰、故曰、或曰、云、言 。

常常出现在句末的词语有: 乎、者、也、矣、焉、哉、耳(尔)、与(欤)、耶(邪)等等;

固定结构:⑴……者,…也 (2) 所以……者,……也。 ⑶为……所…… ⑷何……之有?⑸孰与……?(与……孰……?) ⑹无以……(有以……/何以……)⑺与其……孰若(不若)…… ⑻不亦……乎? ⑼如……何?⑽得无……乎?

(3)观句式:对偶句、对举句、排比句,骈文中的四六句等

(4)利用上下文内容的关连、呼应断句

(5) 找出文段中的人名和其他指称人的名词,通过人名和人称代词读出文章的“故事”

五、学生翻译课文,积累重点文言知识

六、学生朗读文章,思考下列问题:

问题1:作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题?

问题2:作者通过( )和( )的论证方法,谴责和反对( ),这是墨子思想的一个重要内容。

七、学生列举不义战争,并分析其危害。

【学生活动】学生罗列历史中的不义战争

教师总结:侵略的主要目的在于争夺土地,真正受害的是两国人民。

1、我们赞扬墨子热爱和平,为和平不辞劳苦,奔走呼号,我们称其为和平的使者。

2、现实:例如,叙利亚、伊拉克等战争。反对战争,呼唤和平。我们真切地希望,“非攻”的思想主张能在天空上闪耀,让墨子的大爱陶冶和净化现代人的心灵。

3、树立和平意识,反对不义之战,反对侵略战争,更加热爱和平的世界,让和谐的春风吹遍全球。

八、课堂练习,用斜线(/)给下面短文断句。(2分钟)

管 仲 隰 朋 从 于 桓 公 而 伐 孤 竹 春 往 冬 反 迷 惑 失 道 管 仲 曰 老 马 之 智 可 用 也 乃 放 老 马 而 随 之 遂 得 道