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朦胧与变奏

更新时间:2024-03-29 21:38:10

朦胧与变奏——评刘丹《星星变奏曲》教学

史绍典

诗难“教”,新诗更难“教”,当代朦胧诗尤其难“教”。选在人教版新课标教科书九年级上册的《星星变奏曲》,就是这尤其难“教”的一首朦胧诗,更何况它还有朦胧之外的“变奏”!

教学以细腻见长,我曾经评点过她的《山中访友》的教学(载《中学语文》对其教学风格有过评说。《星星变奏曲》的教学一以贯之其做派,同样有种新鲜的感觉。

导入:

“我们说:每个人的一生都难免会遇到各种各样的不幸,也不同程度地会遭受心灵的劫难。尽管如此,人们还是站在现实的苦难中,遥望幸福的彼岸,痴心不改。有人说,愈是痛苦中的人,愈是幻想幸福,愈是向往幸福,这是人性的本能。而我说,愈是痛苦中的人,愈是以自己的行动去追求幸福,寻觅美好,则是人性的高贵。

今天,我们学的《星星变奏曲》,就是一首高贵的诗。……”

这一段“开场白”,“抒情,细腻,有浓浓的感情色彩”(播音员丁建华谈朗读《星星变奏曲》的感受)。刘丹细腻地提示了,人生难免“不幸”,现实难免“苦难”;而面对种种的“不幸”与“苦难”,惟有企盼与追求。刘丹以这一“开场白”,预示了《星星变奏曲》中的两种意象、情境,提示着为人必须坚守“人性的本能”与“人性的高贵”。

刘丹用了人人都能领悟的话语,作了直观的引入。这一引入,隐去了寓意,隐去了朦胧,隐去了晦涩,但仍然以系联两端的语词架构(“苦难”与“幸福”),引领学生,接近《星星变奏曲》的朦胧。

导语,它的作用,就是创设情境,将学生引向文本。

问题是,《星星变奏曲》的意象,是隠喻着“黑暗”与“光明”,刘丹的导语,诉说的是“苦难”与“幸福”。“黑暗”中有“苦难”,但“苦难”不等于“黑暗”,“幸福”中有“光明”,但“幸福”不等于“光明”。摆脱“苦难”追求“幸福”,跟扫除“黑暗”追求“光明”,是两种意义。刘丹或许是要廓大《星星变奏曲》的文本义,以指向更为深邃的认识价值,引向广泛意义的追寻。此可进一步探讨。

我想从四个方面,来谈刘丹《星星变奏曲》的教学。

教学的定位

《星星变奏曲》的教学,是定位在教师引领下的学生“研读”,或者叫着教师引领下的学生“鉴赏”,亦即老师引领学生尝试研究着读书。

看看对“自己读诗的初步感觉”把握的教学环节:

师:刚才大家听读和跟读了这首诗,现在请同学们带着自己读诗的初步感觉,请:

说说这是一首的诗。(板书)

生(男):这是一首立志的诗。

生(女):这是一首抒情咏物的诗。

生(女):这是一首说星星的诗。

生(男):这是一首追求幸福的诗。

师:我同意最后一位同学的意见。那么,你们知道诗人追求的是一种怎样的幸福,这种幸福与我们坐在教室里所体会的幸福有什么不同?

从某种意义上来讲,“初步的感觉”应该多样,诗无达诂嘛。

问题是,以一个肯定判断“这是一首的诗”,能否准确地谈出这“初步的感觉”?“初步的感觉”,或然或否,或有然有否,或不论然否,都会存在的。因为它只是一种“感觉”:感觉了、或没有感觉、或有点朦胧感觉等等,都是“感觉”。“感觉”这东西,尤其不好拿来填空(因为一个小小的空格里,完全不存在感觉的空间)。从学生的回答来看,“立志”、“抒情吟物”、“说星星”、“追求幸福”云云,只是一些空泛的套话,只是凭空“挤”出来的一个语词,只是学生力图靠近老师“标答”的一种猜想。不能说是真感受。只有用自己的语言真切地表达出来的,才是真感受。学生们似乎一点都没有“感觉”到《星星变奏曲》的朦胧,一下子就拿一个词填进了那个空,这会是真感受?真感受要学生们自己去感知、去感悟、去感动

,

要学生们敞开来、放开来谈。

还有,老师为什么要“同意最后一位同学的意见”?总共四位同学的发言,只是四个词语替换,为什么最后一个同学填进去的词,就成了“标答”?同意与不同意,似乎都只在老师的一句话而已。

实际上,学生在听读和跟读过后,对《星星变奏曲》还是不甚了了(这本无可厚非),问题只在于,为什么“初步的感觉”要在教师的“规范”下,指向“追求幸福”?

内容的把握

《星星变奏曲》的教学,关键是其内容的理解与把握。其内容,一是对朦胧诗的理解,二是对《星星变奏曲》的解悟。

朦胧诗(或称“胧诗”),是特定年代特定诗人的特定诗歌,是当代的一个独特的诗学概念、一种新诗潮。有论者称,朦胧诗,是“诗人在觉醒与叛逆、迷惘与清醒、痛苦与庄严、失落与寻找、追悔与重建的感伤诗情中试图建构的一个新的诗学主题”。

刘丹引导学生,通过“知时论诗”、“知人论诗”,在解读诗意上,做了一些有益的尝试。即通常所谓读书应该做到的知人论世。

简单的必要的背景介绍。同时例举顾城写于

1979

年的小诗《一代人》,“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”短短的两行诗,以一组单纯的意象构成了对刚刚过去的文革岁月的隐喻,“黑夜”、“光明”和我的“寻找”在这里的含义都是不言自明的。而类似的意象组合在其它“朦胧诗”作品中也常可见到,比如江河的《星星变奏曲》。从而顺势引导学生,“找出诗人是用什么诗句再现时代的背景和诗人的追求”的。

这里是化繁为简,有点意思。

师:刚才大家把诗的内容理出来了,让我们看清了诗的结构,现在请同学们再读诗,找出体现美好和苦难的词,也就是将意象找出来。

全体同学:自由朗读。

生:表现美好的有:蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟儿、白丁香……表现苦难的有:寒冷、寂寞、苦难、冰雪、僵硬、瘦小……

同类的诗人同类的作品同类的朦胧,同类的朦胧同类的隠喻引发同类的联想。在暗夜里寻找光明,在苦难中寻找美好。像顾城、江河和其他“朦胧诗人”所代表的这一代,都是在文革中长大,心灵的成熟包括着对苦难的承担,或者是在不断的受伤害中经历成长,然而苦难却给予了他们超越性的信念和理想,使他们时时企图透过时代的阴暗寻找光明,时时企图在精神的向往与追寻中战胜苦难。

这一些,正是要读透的内容。

语感的培养

好诗不厌百回读。诗,是在读中品、读中味的。

而读诗的过程,同样也是语感培养的过程。整个《星星变奏曲》的教学,伴着各式各样的吟诵:“播音员声情并茂的朗读”——这是营造氛围、酝酿情绪、唤起期待;“大家跟读”——这是模仿借鉴、尝试诵读、初步感悟;“同学们再次自由读诗,边读边思考”——这是深入思考、认真品味、仔细咂摸;“全体同学,自由朗读”——这是亲近文本、揣摩文意、整体把握;“师,配乐朗读”——这是诵读引领、方法示范、尝试体验、;“生,配乐,分角色朗读”——这是深层品读、个性感悟、积累语感……

《语文课程标准》说,要重视朗读和默读。加强对阅读方法的指导,让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感。各种范式的诵读,正是“利于积累、体验、培养语感”的。

而“结合自己的实际,仿照本诗句式,大声说出你心中的企盼”,则既是深入理解文意的需要,更是积累言语样式、培养语感的有益训练。刘丹的引导是值得赞许的。她说,“我们可以不那么到位地懂这首诗,但我们不会不懂企盼,因为每个人心中都有痛苦,有痛苦就有企盼,就有追求……请同学们结合自己的实际,仿照本诗的句式,大声说出你心中的企盼。”

刘丹引导的价值在于,读“懂”一首诗,是有一个过程的(暂时不懂无伤大雅),它需要人生历练、社会积累、素养经营,所谓“事世洞明皆学问,人情练达即文章”。但是,从诗中所体味出来的追求与企盼,却应该知晓。同时,更强调了痛苦和磨难,是人所皆然。而面对痛苦和磨难,我们唯一应该做的,就是追求与企盼。这应该是读诗后,情感态度价值观的升华。就是,它不仅仅是一种句式的简单模仿,而是诉诸一种生活理念的关照、生存价值的追求。

学生的“企盼”或许是稚嫩的,甚至有着某些“刻意”或“做着”,但他们至少懂得了,人在什么时候,是应该“如果……谁不愿意”或“如果……谁愿意”的。这样一种表达企盼意念的言语样式,将保守在他们的心中。

过程的推进

“过程”,一是教学过程,一是读诗过程。个体单独“读诗”,跟在教学情境下师生共同“读诗”,其过程是有所不同的。

这里,我们只讨论教学情境下师生的共同“读诗”。

《星星变奏曲》的教学,其过程的推进,大致是这样的:

理清背景。前已论及,朦胧诗,是特定年代特定诗人的特定诗歌。这样的几个“特定”,跟学生都很遥远。那么,这一种“特定”,必须由老师“教”给学生,或者由老师指导学生去获取这种“特定”的信息。刘丹是她自己“教”给学生的。因为这是告诉学生,这样的诗人,是在什么时候,写出了这样的诗;你才能明确,他为什么要这样写,他为什么要采用这样的表达方式。刘丹做到了这一点。

分清内容。除了上面所说“知人论世”以外,主要是对诗意的整体把握。整体把握诗意,也包括对“朦胧诗”的一般认识。关于这一点,在“教学的定位”的讨论中,已有论及。《星星变奏曲》,初读之后,较难把握其内容,这应该是很正常的。对学生来讲,懂与不懂,知与不知,知什么与不知什么,知之甚少与知之较多,在教学的“整体把握”环节中,不甚明了,而且这一的环节,也显得太过潦草。我们说,语文教学,不论怎么说(是“教课文”,还是“用课文教”),教学内容,都是不容忽略的。我们就是要通过《星星变奏曲》的教学,让学生认识朦胧诗,认识朦胧诗的意象所寄寓的意义,认识其意义的价值,并通过其价值取向来认识人生。

在后面教学的推进中,终究找到了把握内容的钥匙,即引导学生找出诗中的“意象”,并分析其所代表的苦难与美好。这才理清了《星星变奏曲》朦胧之所在,及其朦胧的意象所指向的事物。

延伸拓展。这个环节,主要是由《星星变奏曲》所产生的联想,这一联想,如教材提示说的一样,是也要让我们的学生“勾起‘柔软’的温情与朦胧的憧憬”,引导学生正视苦难,追求光明,善待人生。

对于《星星变奏曲》的独特句式(“如果……谁不愿意”,“如果……谁愿意”)的把握,也是一种延伸拓展,我觉得很有意义。它是在学生的心灵上,构建起了一个面对心灵劫难、面对人生苦难、面对艰难挫折、面对社会不公……的“公式”。

刘丹《星星变奏曲》的教学,留下许多的思考。我无意说这是一堂“好课”或“不好的课”,这种肯否的评价,没有丝毫价值。能够给人以思考,能够让人产生争鸣,这种课就是有价值的。我们的评课,可否也要一点“朦胧与变奏”?

附:

《星星变奏曲》课堂实录

江西省南昌市教育局教研室刘丹

地点:南昌八一中学初二年级

师:我们说:每个人的一生都难免会遇到各种各样的不幸,也不同程度地会遭受心灵的劫难。尽管如此,人们还是站在现实的苦难中,遥望幸福的彼岸,痴心不改。有人说,愈是痛苦中的人,愈是幻想幸福,愈是向往幸福,这是人性的本能。而我说,愈是痛苦中的人,愈是以自己的行动去追求幸福,寻觅美好,则是人性的高贵。

今天,我们学的《星星变奏曲》就是一首高贵的诗。现在就请同学们初读这首诗。

一、初读(感知)(板书)

1

、听读(板书)【请同学们听配乐朗读(录音)】

师:播音员声情并茂的朗读,让我们靠近了诗歌,也许我们每个人都想走进诗歌的意境。那么请大家跟读一遍。

2

、跟读(板书)

师:刚才大家听读和跟读了这首诗,现在请同学们带着自己读诗的初步感觉,请:

说说这是一首的诗。(板书)

生(男):这是一首立志的诗。

生(女):这是一首抒情咏物的诗。

生(女):这是一首说星星的诗。

生(男):这是一首追求幸福的诗。

师:我同意最后一位同学的意见。那么,你们知道诗人追求的是一种怎样的幸福,这种幸福与我们坐在教室里所体会的幸福有什么不同?

生:(满脸茫然,摇头。)

师:大家知道?哦,不知道——不能怪你们,不知道是正常的,因为你们太小,因为你们没有经历过诗人经历的那个年代。那是

40

年前,中国的“文革”时期。那时,星星其实还是那颗星星,星星没有变,变的是诗人的感觉,是诗人的想像,使星星发生了变化。为什么诗人会有这样的感觉和想像呢?要懂这些,我们就不能不了解诗歌的背景。

二、研读(研读)

1、知时论诗2、知人论诗(板书)

师:四十年前的中国,由于领袖错误地发动了一场运动,由于林彪、“四人帮”的干预,中国人民的物质生活和精神生活都极度的匮乏,人们非常痛苦。

就连影星刘晓庆在回忆起当年那段生活时,都不无感慨地说:那时,如果有人每天帮我锄地,我就嫁给他。可见,人是需要市俗生活的,如果连基本需求都不能满足的话,人性就会扭曲。

人是精神的动物,会思考,会交流,会宣泄。像大学生遇罗克、公民张志新,就是善于思考,勇于发表自己不同政见的人,于是被处以极刑。

在这样的背景下,一群像作者江河这样的年轻人,如:舒婷、顾城、芒克、北岛,他们用自己手中的笔,以黑暗作为背景,以追求光明为主线,写下了如《星星变奏曲》一样的诗歌。在这样的背景下,他们的诗委婉含蓄,用了大量的意象重叠,但追求光明的指向是相当鲜明的。像顾城在《一代人》这首诗中写到:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”在另一首诗中,他也写到:“我在大地上画满了窗子,我要让习惯黑夜的眼睛也习惯光明。”有人说,他们是朦胧派诗人,这是有争议的,同学们有兴趣的话,课后可研究。三、品读(深入)

师:刚才老师用口语介绍诗歌的时代背景以及诗人的追求,而诗人则来是用诗的语言表达这些。请同学们再次自由读诗,边读边思考,找出诗人是用什么诗句再现时代的背景和诗人的追求。

全体同学:自由朗读。

生:我认为:“如果大地的每个角落都充满了光明

/

谁还需要星星,谁还会

/

在夜里凝望

/

寻找遥远的安慰”,是再现当时的背景。

生:以刚才李若芃同学找出来的,我类推诗的第二段中句式、格式相同的诗句“如果大地的每个角落都充满了光明

/

谁还需要星星,谁还会

/

在寒冷中寂寞地燃烧

/

寻求星星点点的希望”,也是表现当时的背景。

师:我同意两位同学的意见,因为人们只会在黑夜里需要星星,不会在白天寻找星星。还有找到了不同的吗?

生:诗中“谁愿意

/

一年又一年

/

总写苦难的诗

/

每一首都是一群颤抖的星星”的诗句,表现当时的存在。

生:诗中“谁不愿意

/

每天

/

都是一首诗

/

每一个字都是一颗星

/

像蜜蜂在心头颤动”的诗句,表现了诗人的追求。

师:刚才大家把诗的内容理出来了,让我们看清了诗的结构,现在请同学们再读诗,找出体现美好和苦难的词,也就是将意象找出来(简介什么是意象)。

全体同学:自由朗读。

生:表现美好的有:蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟儿、白丁香……表现苦难的有:寒冷、寂寞、苦难、冰雪、僵硬、瘦小……

师:我把刚才同学们说的意思,用不同颜色板书出来,请同学们结合诗的题目,体会诗歌写作上的特点。

星星变奏曲(板书)

江河

如果……如果……

谁不愿意……谁还需要……,

谁不愿意……谁还会……

谁不喜欢……谁愿意……

谁不喜欢……谁愿意……

蜜蜂萤火虫睡莲寒冷寂寞苦难

春天鸟儿白丁香冰雪僵硬瘦小

师:我举个例子:这首诗分二段,每段分四个层次,每层都有相同的语言标志,与我们的乐曲有相似的形式,这些特点使本诗正像题目所示是一首变奏曲。

生:我看到诗中那些意象选取的事物正好相反,结合诗的标题,我觉得由此发生变奏。

师:对的。

生:诗人用“蜜蜂”既可以代表他心中向往甜蜜,又是一种很巧妙的用法,蜜蜂翅膀会颤抖正像天上的星星。

师:对,这就有点像我们学过的《山中访友》中树枝向我们打着青翠的手式,露珠向我使着眼色一样,比喻得既神似又形似。

生:诗中“鸟落满枝头

/

像星星落满天空

/

闪闪烁烁的声音从远方飘来

/

一团团白丁香朦朦胧胧”,这句把怡人的春色写得舒服极了。

师:是,读来使我们不知身在何处,天上,人间。

四、研读(欣赏)(板书)

师:刚才我们侧重对诗意,诗的写作与结构的把握,现在我们带着这些“把握”大声地读诗。是你们先读,还是我先读?

生:你先读。

师:配乐朗读。

生:(鼓掌。)

生:(配乐,分角色朗读。)

师:这首诗在初中教材中是较难懂的一篇课文。一节课也很难让大家完全理解到位。不要紧,我们可以不那么到位地懂这首诗,但我们不会不懂祈盼,因为每个人心中都有痛苦,有痛苦就有祈盼,就有追求……请同学们结合自己的实际,仿照本诗的句式,大声说出你心中的祈盼。

生:如果我们的校园到处都是宁静祥和,谁还需防备,谁还会在学习时,想些与学习无关是事。

生:如果我妈妈没有生病,谁还需要四处求医,去寻找那些苦涩的药方。

师:你们心中都有痛苦,你们都用了假设句,有假设就有期待,请接着往下说出心中的期待。

生:谁不愿意,人人都平安,家家都幸福。

生:谁愿意,天天都紧张,紧张得像大战前夜。

师:听了同学们的期盼,我很感动。其实在生活中我也是个苦恼,甚至是痛苦的母亲。我想说:如果我的女儿能快乐

谁还需要去搞笑

谁还会四处奔忙寻找遥远的妙方

谁不愿意,每天都是一首诗

每个字都是一幅画

女儿像天使般快乐地在花丛中

走来走去

生:……

师:世界是不完美的,完美的世界从来也没有出现过,正视现实的不完美,是我们成长的必修课,在不完美的世界中怀着希望去生活,学会在自己陷黑暗的痛苦时,有勇气给自己的星星点灯。