王勃诗鉴赏(2)

山中

王 勃

长江悲已滞，

万里念将归。

况属高风晚，

山山黄叶飞。

这首《山中》诗，是王勃旅蜀后期的作品。总章二年（669）王勃入蜀 ，在《入蜀纪行诗序》里他写道 ：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道 ，抵岷峨之绝经 。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海 。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。正如他在《绵州北亭群公宴序》里所说的 ：“离亭北望 ，烟雾生故国之悲，别馆南开 ，风雨积他乡之思。”咸亨元年（670）秋，诗人与邵大震 、卢照邻同游玄武山作有《蜀中九日》诗 ：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 。”《游庙山赋》中又写道：“他乡山水，只令人悲 。”山水之间岂能展鸿志？在蜀逗留愈久他的乡思愈浓。游玄武山后，他继续南行至成都、温江、乐山等地。这首诗大约作于乐山一带，抒发强烈的乡思和羁旅之哀愁。诗的起句不同凡响，很有气势 。“长江悲已滞”，既写景，又抒情，情因景起，景又生情。诗人登上蜀地的高山之巅 ，远远看去山下的长江仿佛已经停滞。这景象撩拨起离人倦游的思绪，原已积蓄在心中的悲哀又重新涌起。这“悲”本是诗人之悲，而诗人在这里却说“长江悲 ”，自然是融情于景 ，景亦生情了。在诗人的想象中，奔腾澎湃的长江水为他之悲痛而停流，以静写动，反衬内心始终难解难平的悲伤，这悲伤之深以致江河亦为之而恸。

“万里念将归 ”，是紧承首句具体抒发远游思归的悲苦心境的。宋玉《九辩》有 ：“登山临水兮送将归 ”。诗人在这里化用了宋玉诗的句意，恰当地表现了自己的感情，而又不着痕迹。

第三句“况属高风晚 ”，转为写物候，承接上两句含义，远行思归之情原本已令人不堪其苦。又何况正是深秋寒风飒飒之夜更令人感伤不已。宋玉有名句：“悲哉秋之为气也，肃瑟兮草木摇落而变衰 。”秋风是最能够引起人的思念和惆怅情绪的。这是自然景象作用于人们感官的结果。历代诗人都常利用秋风来衬托人物悲凉凄苦的心境 。王勃这句诗在“高风”后加一“晚”字，就丰富了意象，造出新境。“高风晚”的“晚”字，既表秋深也表天晚，黄昏和夜晚亦是最能引起诗人们种种怅惘愁绪的时刻 ，句首一个“况”字，不仅增强了语势，而且使整首诗的情感波浪起伏来。

结句“山山黄叶飞”，是写深秋的景象。“一叶而知秋 ”。树叶对气候变化的反应最为灵敏，黄叶飘零是深秋的独有的意象。诗人笔下的黄叶，既有眼前看的，也有心中想的 。“山山”叠词的运用，造成一个旷远辽阔的悲凉意境，强调了诗人所处的环境，突现了人物的形象和心情。

这首五言绝句《山中 》，语言洗练，寥寥数字而意象十分丰富，成功地塑造了一个天涯游子的典型形象。

咏风

王 勃

肃肃凉景生，

加我林壑清。

驱烟寻涧户，

卷雾出山楹。

去来固无迹，

动息如有情。

日落山水静，

为君起松声。

《咏风》一诗，不仅是王勃咏物诗的代表作，也是历代咏风诗中的佳作。

“肃肃凉景生 ”，首句平直轻快，习习凉内飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑 ，不分高低贵贱 ，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹 ”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇 》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施 ，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结句：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己 。这里与“ 加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

历代咏风的诗很多，如梁元帝的《咏风》诗：“入镜先飘粉，翻衫好染香。度舞飞长袖，传歌共绕梁。”陈祖孙登的《 咏风》诗 ：“飘香双袖里 ，乱曲五弦中 。”又如唐太宗的《咏风》：“披云罗影散，汎水织文生 。”这些诗里所写的风，无非是飘香、舞袖、绕梁而已，难怪宋人计有功说：与上面的诗相比，王勃的《咏风》“最有余味，真天才也。”

王勃的这首《咏风》诗，立意新颖。他抓住了秋风凉爽，令人愉悦，无所不在的特点，以拟人化的手法，把风写得独具性灵 ，慷慨无私，普济平民士子。不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风 ，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。

采莲曲

王 勃

采莲归，绿水芙蓉衣。

秋风起浪凫雁飞，

桂櫂兰桡下长浦，

罗裙玉腕轻摇橹。

叶屿花潭极望平，

江讴越吹相思苦。

相思苦，佳期不可驻；

塞外征夫犹未还，

江南采莲今已幕。

今已幕，采莲花，

渠今那必尽倡家。

官道城南把桑叶，

何如江上采莲花。

莲花复莲花，

花叶何稠叠；

叶翠本羞眉，

花红强似颊。

佳人不在兹，

怅望别离时。

牵花怜共蒂，

折藕爱连丝。

故情无处所，

新物徒华滋。

不惜西津交佩解，

还羞北海雁书迟。

采莲歌有节，

采莲夜未歇。

正逢浩荡江上风，

又值徘徊江上月。

徘徊莲浦夜相逢，

吴姬越女何丰茸！

共问寒江千里外，

征客关山路几重。

上元二年 （675 ），王勃前往交趾探望父亲王福畤，途经江南时写下这首《采莲曲》，《采莲曲》虽乐府曲名，虽是袭用乐府旧题，写的却是江南农村的真实生活。莲即荷花。诗歌通过对采莲女子的形象塑造和心理刻划，表现出她们对征夫的深切思念和无限幽怨。诗人热情赞美和平宁静的劳动生活，对劳动人民所承受的战争苦难深寄同情。这是一首以七言为主的叙事诗 ，按情节的发展，可分为三个大段落。

“采莲归 ，绿水芙蓉衣 ”，全诗采取倒叙手法，实是故事的结尾。采莲归来水湿衣裙，芙蓉指的不是荷花，梁元帝的《采莲曲》写道 ：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香 。”“绿水芙蓉衣”，在读者眼前所浮现的不正是面如莲花，衣杂荷叶香的动人画面吗？这个开头短小精彩，有着高度的艺术概括力。

从“秋风起浪凫雁飞”句起，到“还羞北海雁书迟”句止，为诗的主要叙事部分。这一大段中又可分为几个小层次。首先“秋风起浪凫雁飞，桂櫂兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。”点出了时间、地点和人物。在秋风吹起层层浪花的溪流里，采莲女子驾着小舟轻盈地向莲塘驶去，受惊的野鸭、雁儿阵阵飞起。生活的如平静的水面般美好，其实那“秋风起浪凫雁飞”，已激起她内心情感的涟漪 。“叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦 。相思苦 ，佳期不可驻；塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮 。”为第二个层次，先写采莲女子极目远眺，只见绿叶红花，好一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象 ！这景致与从前一样，物是人非，岂能不令人感慨！舟儿渐行渐近，莲塘里飘来歌曲声 ，越来越清楚，声声诉的尽是相思苦情。这目睹耳闻，使采莲女子胸中掀起了重重波浪：美好的日子不会久留。她思念，她怨尤 ：“塞外征夫犹未还 ”！“犹”字颇具分量，表达了离别已久远思之切，怨之深。“江南采莲今已暮”，既写实也兼比兴，意为光阴易逝，就像采莲，转瞬就到黄昏；人生短暂，倏忽就到迟暮。这里通过对采莲女子相思苦的描述，揭开和平宁静生活的表象，使人洞见处于太平盛世的劳动人民的真实的悲苦的一面。可以想象，生活在富饶美丽的江南女子，若不是对外战争使夫妻分离，她的生活本应是幸福美满的 。“今已暮，采莲花，渠今那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花 。”这第三层是写采莲女子对征夫表白忠贞的爱情和宽慰征夫的。说她既不会像倡妇对待荡子那样对待他，也不会像秦罗敷那样有碰到使君纠缠的麻烦。她虽被思念所折磨，性格却很豁达、坚强 。“莲花复莲花，花叶何稠叠 ；叶翠本羞眉，花红强似颊 。”此为第四层，是写采莲女子在采摘莲花时，将自己与花相比。荷花开得那么稠密，并蒂连枝且有绿叶相伴，而自己，却是形单影只。荷叶虽翠但比不上自己的秀眉，荷花虽红但赛不过自己的面颊 。她对自己的美貌自我欣赏，自我陶醉 。“女为悦己者容”人虽美却无人欣赏，于是欣赏与陶醉之中，悲辛、懊丧也与之俱来 。“佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物徒华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟 。”这最后一层里是写采莲女子叹息红颜不能长驻。她自矜青春美貌，又自怜形单影只。她的心上人不在身边，青春不能常葆，待丈夫归来青春或许已不再，不由得望着他们分别的地方惆怅感伤，回忆起从前“牵花怜共蒂，折藕爱连丝”的情景。那旧时的甜情蜜意的痕迹已经难觅，眼前是一片新的花枝。物换景移了，而我的那颗心却依旧没变 。“不惜西津交佩解 ”，是反用郑交甫遇仙女的典故，说明虽然饱受相思，她与征夫的爱情至今也不后悔。而她对丈夫的迟迟不来信，却感到不满。她不忍心责备丈夫不给自己写信，只说“北海雁书迟 ”，这里用的是苏武的典故，意谓路途遥远，音书不能早日顺利到达。但采莲女似乎丝毫不认为丈夫不来信，意味着可能负伤或战亡，她抱着美好的希望在等待。这段诗可以说是采莲女子的内心独白。从这独白里可以看出她的心地是多么光明、纯洁与善良。

“采莲歌有节 ，采莲夜未歇。正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月 。徘徊莲浦夜相逢 ，吴姬越女何丰茸！共问寒江千里外，征客关山路几重？”这是诗歌的结尾部分。前四句描写秋夜江畔莲塘的景象。明月当空照 ，清风吹拂着浩淼的江面 ，水波粼粼泛着银光。莲塘里传来阵阵歌声，采莲女们尚未歇息。最后四句，游客与众采莲女子相遇，目睹她们互相询问对方征夫的情况。这一群打扮得漂亮的采莲女子，正打点舟楫准备回家，尽管今宵良夜等待她们的却是空帏！贺裳《载酒园诗话又编》评这首《采莲曲》说 ：“末叙暮归曰 ：‘正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。徘徊莲浦夜相逢 ，吴姬越女何丰茸？共问寒江千里外，征客关山路几重？’不特迷离婉约，态度撩人。结处尤得性情之正。”这首《采莲曲 》它的内容充实生动，言辞优美，是一首富于现实主义精神的优秀诗篇 。华美的言辞，浏亮的音节 ，复沓的旋律 ，在这里不但没有铺陈之嫌，反而更完美地表现了诗歌的内容。毛先舒在《诗辩坻 》中评说 ：“王子安七言古风，能从乐府脱出，故宜华不伤质，自然高浑矣 。”结尾的构思精巧，笔力独到，诗人既善于描绘典型形象，又巧于进行高度艺术概括，使诗歌所反映的社会问题既有深度又有广度。正如明张逊业在《校正王勃集序》中说：“论曰：‘王子安富丽径捷，称罕一时，赋与七言古诗，可谓独步。’”