朱光潜《咬文嚼字 》资料

本站小编为大家整理了朱光潜的《咬文嚼字 》资料，希望可以帮助大家更好的学习这篇课文。

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朱光潜(1897年-1986年)，笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，被选为全国政协二、三、四、五届委员、六届政协常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。

朱光潜主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、G.E.莱辛的《拉奥孔》、G.W.F.黑格尔的《美学》、B.克罗齐的《美学》、G.B.维柯的《新科学》等。朱光潜不仅著述甚丰，他本人更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他勇于批判自己，执著地求索真理：当他认识到以往在唯心主义体系下研究美学“是在迷径里使力绕圈子”，就开始用更先进的马克思主义指导自己的研究，使自己的美学思想向真理趋进;他反对老化、僵化，提倡不断进取。为方便研究马列主义原著，他在花甲之年开始自学俄语，更在八十高龄之际写出《谈美书简》和《美学拾穗集》，翻译近代第一部社会科学著作——维科的《新科学》，学习研究一生不辍。

《咬文嚼字》是朱光潜的一篇文艺随笔，撰写于1943年。在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。一、结构简洁明了，思路新颖别致。二、事例充分典型，说理精譬透彻。三、见解新颖独特，语言准确精当。

在这篇文章里，作者强调了在文学阅读和创作中应该“咬文嚼字”。“咬文嚼字”一词通常含有贬义，它在《现代汉语词典》中的解释是：“过分斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不领会精神实质)。”作者却很看重这个成语所包含的合理的、积极的因素，借用它来旗帜鲜明地提出自己的主张：在文学上，“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。

作者提倡咬文嚼字，是和他对文学创作过程的认识分不开的。关于语言文字和思想感情的关系，他认为：“思想是心理活动，它所借以活动的是事物的形象和语文(即意象和概念)，离开事物形象和语文，思想无所凭借，便无从进行。在为思想所凭借时，语文便夹在思想里，便是‘意’的一部分，在内的，与‘意’的其余部分同时进行的。所以我们不能把语文看成在外在后的‘形式’，用来表现在内在先的特别叫做‘内容’的思想。‘意内言外’和‘意在言先’的说法绝对不能成立。”(《谈美·谈文学》)这个思想，运用到创作上，它要求作者把自己想要表现的东西，不论是形象，还是情感，还是观点，都要能够在脑海中鲜明地呈现出来;运用到欣赏上，它指导人们不就文字来欣赏文字，而是通过文字揣摩作者表达的思想感情，看看思想感情表达得是否恰切、鲜明。本文主要是谈文学创作，但对我们进行文学欣赏也不无启发。

基础积累

1.字音识记

倒涎(xián) 锱(zī)铢(zhū) 岑(cén)寂 付梓(zǐ) 王嫱(qiáng) 憎(zēng)恶 尺牍(dú) 没镞(zú)

嚼 (jiáo)咬文嚼字 (jiào)倒嚼 (jué)咀嚼

漂 (piào)漂亮 (piǎo)漂洗 (piāo)漂泊

乘 (chéng)上乘 (shèng)千乘之国

藉 (jí)狼藉 (jiè)蕴藉

隽 (juàn)隽永 (jùn)隽秀

鲜 (xiān)鲜活 (xiǎn)寡廉鲜耻

2.字形辨识

辑(jí)辑录 揖(yī)作揖 楫(jí)舟楫 缉(jī)通缉

牍(dú)案牍 犊(dú)牛犊 渎(dú)渎职 黩(dú)穷兵黩武 椟(dú)买椟还珠

蝉(chán)蝉联 婵(chán)婵娟 惮(dàn)肆无忌惮 殚(dān)殚精竭虑

涓(juān)涓涓细流 娟(juān)娟秀 绢(juàn)手绢

3.词语释义

援例：引用成例。援，引用。

流弊：滋生的或相沿而成的弊端。

点铁成金：神仙故事中说仙人用手指一点使铁变成金子。比喻把不好的作品改好。

学富五车：形容书读得多，学问渊博。

才高八斗：形容富有文才。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青。后泛指写定著作。

尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。

索然无味：也写作“索然寡味”，形容乏味，没有兴趣的样子。

4.词语辨析

斤斤计较·锱铢必较

斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。

锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。

顺畅·通畅

顺畅：顺利通畅，没有阻碍。

通畅：(1)运行无阻。(2)(思路、文字)流畅。

简洁·简捷

简洁：(说话、行文等)简明扼要，没有多余的内容。

简捷：(1)直截了当。(2)简便快捷。

幻觉·错觉

幻觉：视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉。

错觉：由于某种原因引起的对客观事物的不正确的知觉。

课文研读

1.课文贯穿着一个总的思想，就是文字和思想情感有密切关系。作者为什么要强调这一点?

提示：作者反复强调文字和思想情感有密切关系，强调语言跟思想情感走，强调更动了文字就同时更动了思想情感，在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。这个观点抓住了语言的本质，抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。阅读时，品味语言，要品味语言文字所表达的思想情感;写作时，推敲文字，要从根本上调整思想和情感，思想务求透彻，情感务求凝练，这样才能恰当地使用语言文字。

2.文章引用了不少例子，请分析作者是如何使用这些例子的。

提示：本文引用了许多例子，但用法各不相同，主要有以下几种：

(1) 肯定。对苏轼诗句的评价如品美醇：“这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用‘惠山泉水泡小龙团茶’一句话来得较丰富…这是点铁成金。”

(2) 补充。郭沫若认为“你这什么”便是坚决的判断，作者通过实例补充说：“不仅是‘坚决的判断’，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。”同样，作者认为“你是什么”“也不一定就是‘单纯的叙述语，没有更多的含义’”，通过《红楼梦》里的例子指出了“你是什么”的另一形式—还可以用在开头的引起性句子中表假设，这时更有力。

(3) 商讨。“推敲”已经成为古今定论。但作者深入思考，独辟蹊径，通过对“推”和“敲”情境的比较分析，指出用“敲”的种种不足之处。至于“究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现得，只有他自己知道”。

(4) 否定。文、文中以否定的方式评价的有两处：一是对郭沫若援例更改“你有革命家的风度”的否定：感情色彩不适合，逻辑上也“不成一句话”;二是对王若虚更改《史记》李广射虎一段的否定：“在表面看，改得似乎简洁些，却是在远不如原文。”

3.本文是怎样举例讲理，从而做到由此及彼、由表及里的?

提示：文中主体部分分成两部分，每一部分内容都针对实例分析文字与思想情感的关系。叙议结合，评析结合，让读者明白了什么叫“咬文嚼字”及怎样“咬文嚼字”，即嚼出文字所表达的思想情感来。

4.本文内容丰富，作者是怎样使结构清晰、严谨的?

提示：文章举例很多，但多而有序，多而又纲。紧扣文字和思想情感这个主旨来写。大结构采用分总式，主体的两部分之间又是层进式的。在讲清了不同文字意味不同的基础上，从正反两方面来谈善用文字的联想意义才能出新意，解决了“为什么咬文嚼字”和“怎样咬文嚼字”的问题。

5. 从课文中，可以看到作者“咬文嚼字”的极高水平，这对我们“咬文嚼字”有什么启示?

提示：第一，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。

第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。例如，作者对“推”“敲”二字的品味。从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“推”“可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。这样的咬文嚼字就显得很到位。

第三，咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新。作者在课文中给我们树立了榜样，对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于独立思考，发表新的见解。对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同，作者却提出相反的看法。

6.这篇课文在写法上有什么特点?

提示：这篇课文是随笔，作者以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点。同时，作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服力。对例子所做的解说，周密精要，令人心悦诚服。全文道理与例子、观点与材料结合紧密，材料产生观点，观点又建立在材料基础上。

课堂互动

作者举的下列例子分别说明一个什么道理?试分别加以概括。

1.“你是没有骨气的文人”一句的修改。

2.《史记》李广射虎一段的改写。

3. “僧推月下门”一句的推敲。

4.《惠山烹小龙团》三、四两句的剖析。

5.“柳腰桃面”等套语的评述。

提示：

1.语言表达和思想感情有密切关系，不同的语言形式表达不同的思想感情。所以，无论阅读或写作，必须要咬文嚼字，必须有一字不肯放松的谨严。

2.斟酌文字，实际上是调整思想和感情，所以文字一增一减，意味就随着变了。

3.推敲文字，就是推敲思想感情，也是推敲作品的意境。不同的字眼表现不同的意境，使用什么字眼，要由表现的意境来决定。

4.用字的难处在意义的确定与控制。字的联想意义是游离的，偏于个性的，迷离不易捉摸、难以控制的，既可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离。善用字的联想意义，可以在含混中显得意蕴丰富，达到艺术的妙境。

5.字的联想意义最易误用而生流弊，容易滑向套板反应，袭用套话滥调。文学创作要克服惰性，遇事要朝深一层去想，做到思想新，感情新，语言新。

自主测评

1.下列加线词解释不正确的一项是( )

A.柳岸灞桥(在长安东，汉人送客至此桥，折柳增别，唐人送别，亦多于此)

端木遗风(端木赐，即孔子弟子子贡，因善做买卖，家有千金)

B.付梓(古时用木版印刷，在木板上刻字叫梓)

杀青(古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把竹简用火烤干水分，叫做杀青，后泛指写定著作)

C.词藻(词语) 岑寂(寂静、寂寞)

D.剥啄(形容轻轻的敲门声) 尺牍(书信)

2.对下面文字中画线句解释不当的一项是()

A.他研究这两句语法的强弱不同，以为“这是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许会“不是”(因为“你是”有时含有假定语气，因而往往带点讽刺意味)

B.咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和感情(因为内容和形式是相随而变的)

C.它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉(指语意不明确，令人费解)

D.联想的意义是文字在历史过程上所积累的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人时地而各各不同，变化莫测(用“圆晕”、“霞光”比喻字的联想义不确定，难于控制)

3.结合课文语境判断下列句中加线词所指代的内容，错误的一项是()

A.其浓淡大小随人随地而各各不同，变化莫测。(“其”，指字的联想义)

B.从此可知“你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。(“此”指茗烟骂金荣话的解说分析)

C.由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。(指苏东坡两句诗“点铁成金”的妙处)

D.以上只是随便举几个例子。(指文章倒数第二段所举的例子)

4.下列各句应填的关联词正确的一项是()

①“你这什么”便是坚决的判断，_______还必须有附带语省略了。

②那位演员把“是”改为“这”，确实改得好，_______郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。

③看这些实例，“你这什么”!倒不仅是“坚决的判断，”_______带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。

④“推”_______显得鲁莽一点，但是它表示孤憎步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。

A.而且 但是 而是 固然

B.而且 不过 而是 固然

C.并且 不过 而是 虽然

D.并且 但是 而是 虽然

5.下列各句中加线的词，使用正确的一项是()

A.其实更动了文字，就同时更动了思想感情，内容和形式是随机而变的。

B.既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使蕴藉丰富，也可以使意思含糊甚至支离。

C.文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想感情和语言的精练与吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。

D.“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不合适。

6.本文运用了例证论证，请回答：

(1)引用郭沫若剧本《屈原》的例子，意在说明____________________________________

(2)援引《史记》李广射虎的例子，意在说明______________________________________

(3)引用韩愈、贾岛“推敲”的例子，意在说明___________________________________

(4)引用苏东坡《惠山烹小龙团》诗句，意在说明________________________________

7.对下面句子进行比较，说明表达的思想感情有什么不同。

A、“敢于这样做的人，肯定是个英雄”。

B、“敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗?可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。”

___________________________________________________

8.对下面文字进行比较，说明科学文字与文学语言在表达上的不同。

A、银杏，落地乔木，雄雌异株，叶片扇形。种子椭圆形，外面有橙黄色带臭味的种皮，果仁可以吃，也可以入药。木材质密，可供雕刻用。是我国的特产。也叫公孙树。——《现代汉语词典》

B、你的株干是多么的端直，你的枝条是多么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;白杨虽有你的葱笼而没有你的庄重。……当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避匿。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不隐遁。

……

我是怎样的思念你呀，银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。

这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。

在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。

答案：

1.C 2.C 3.D 4.B 5.C

6.(1)咬文嚼字的必要性;

(2)换了说法意味就变了;

(3)更动了文字，就同时更动了思想感情;

(4)善于用字的联想意义。

7.两句话要说明的内容是一致的，但A句是一般判断句，B句则采用了反问和反复的修辞方法，大大增强了感情色彩，增强了赞美的语气。

8.A句作为词典上和科学文字，语言准确、精密，没有任何感情色采，而在B段文字中，郭沫若笔下的银杏，已经不仅仅是银杏本身了，它象征了中华民族优良传统，象征了中华民族具有的优秀品质，这是只有文学作品才会具有的深广内涵，也只有这样的文字才称得上是文学的文字。

知识链接

朱光潜三立座右铭

朱光潜先生是我国现代著名美学家，著作等身，建树颇丰。他一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。

第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。恒，是指恒心，即无论做人做事，都要持之以恒、百折不挠。恬，是指恬淡、简朴、克己持重，不追求物质上的享受。诚，是指诚实、诚恳，襟怀坦白，心如明镜，不自欺，不欺人。勇，则是指勇气，志气，勇往直前的进取精神。这四个字不仅集中反映了朱光潜先生求学时的精神状态，而且贯穿了他的一生。朱光潜先生曾说：“这四个字我终生恪守不渝。”

第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。朱光潜先生兴趣广泛，学过文学、心理学和哲学。经过比较和思索，他发现美学是他最感兴趣的，是文学、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。当时，他的指导老师著名的康德专家史密斯教授竭力反对。他告诫朱光潜说，美学是一个泥潭，玄得很。朱光潜先生认真思索后，决定迎着困难上。这时，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路!”从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《变态心理学》等具有开创意义的论著。

第三次，是在20世纪30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人;此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来;此地，是说凡此地(地位、环境)应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。在这条座右铭的激励下，朱光潜先生不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《新科学》的翻译任务。

朱光潜先生三次所立的座右铭，由于环境不同，侧重点自然有异。第一次，主要是确立做人求学之志;第二次，侧重点是理想、事业的抉择;第三次，在学有所成后，对自己明确而具体的要求。从朱光潜先生三立座右铭中，我们除了看到一个自我砥砺、矢志以求的形象外，难道不应该获取更多的人格力量和思想的启迪吗?