《水浒传》学习资料

《水浒传》学习资料

综述

一、内容及主题

1．内容

《水浒传》是我国第一部全面描写农民起义和农民战争的长篇章回小说它以北宋末年史书记载的宋江起义作为主要依据，结合民间传统的戏曲、话本中有关故事加工创作而成

小说以农民起义的发生、发展为主线，通过一百零八位传奇式英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾

高俅是封建统治集团的代表人物，小说以他的发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，如西门庆、郑屠、毛太公等，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不铤而走险，奋起反抗小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因──官逼民反，倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫者的行动

作者站在被压迫者一边，通过对一百零八位英雄的描写，概括了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的斗争道路像鲁智深的反恶霸，林冲的受凌辱，宋江的被迫害，武松报杀兄之仇，晁盖、吴用劫取不义之财，以及浔阳江上的张横、张顺，揭阳岭上的李俊、李立，梁山泊岸边的阮氏兄弟等，他们都是由于受迫害而不得不起来反抗，从而汇成一股狂波巨澜，奔向梁山泊小说歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神宋江原是一位救急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、接受招安，终于葬送了起义事业小说通过宋江起义的失败，客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训

2．主题

在《水浒传》的主题研究中，目前还存在着不少争议，主要的观点有三种：一是认为歌颂的是忠义(“忠义”说)，二是认为写的是农民起义(“农民起义”说)，三是认为表现的是市民的意识与追求(“为市井细民写心”说)其他的观点都是从这三种基本观点中派生出来的

其实这些争论并非产生于现代，而是自该书出现后就一直存在比如在明清两代便有该书究竟是写“强盗”还是表现“忠义”的激烈争论，而鲁迅就说过该书是为市井细民写心的话应该说这些观点都不是凭空产生的，都揭示了作品所包含的一些思想意蕴

解放后一直到现在，杨绍萱、王利器、冯雪峰等学者先后提出“农民起义”说或“农民运动”“农民革命”说称《水浒传》是“农民起义的教科书”；是“无数次农民起义的经验、教训，以文学形象为手段所做出的一个总结”；是“雄伟的农民战争史诗”；“是一部反映封建社会农民的阶级斗争、农民起义和农民战争的小说”等游国恩等主编的《中国文学史》、郭预衡主编的《中国文学史》等采纳了这种观点

我们认为，小说主题出现多元理解，与几种基本事实有关：一是北宋末年宋江起义属于农民起义，作品揭示了它的基本规律和客观意义；二是水浒故事长期在都市流传，既有对市民生活的描写，又有对市民阶层感情的渗透；三是小说成书时经过文人加工改造，成书后又有不少修饰评点，所以儒家忠义思想始终贯穿全书

作为一部长篇小说，其故事又在民间经过几代人的不断积累和加工，全书的思想内涵就显得丰富复杂，并非“忠义”两字所能概括长期以来，广大群众之所以喜爱这部小说，在很大程度上还是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚《水浒》中的不少英雄都是“力”和“勇”的象征他们空手打虎，倒拔杨柳，杀贪官污吏，拒千军万马，一往无前，“敢于大弄”他们智取生辰纲，三打祝家庄，神机妙算，出奇制胜，其斗争的计谋与策略，实可与《三国志演义》相媲美特别是当这种勇力和智谋表现在为百姓抱不平、申正义时，更能引起广大群众的共鸣，鲁智深的“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，武松说“从来只要打天下硬汉不明道德的人”，都由于建筑在保护弱者的基础上而更加激动人心小说中的李逵、阮小七、鲁智深等一些人物，不拘礼法、不计名利、不做作、不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗“绝假纯真”的“童心”，与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”“大头巾”的虚伪做作、心胸狭窄形成了鲜明的对照，以致晚明的批评家李卓吾、叶昼、金圣叹等纷纷称赞他们是“活佛”“上上人物”“一片天真烂漫”“使人对之，龌龊销尽”这也说明了《水浒》所反映的这种精神带有一定的市民意识，与后来涌动的个性思潮息息相通至于小说反对钱财的积聚与贪求，强调“疏财”以成“义士”；追求“大块吃肉，大碗喝酒，大盘分金银”，“图个一世快活”；向往兄弟间“交情浑似股肱，义气真同骨肉”，都或多或少地带有一些市民的思想和感情，使小说蒙上了一层特殊的江湖豪侠的气息

但是，《水浒传》的题材毕竟有它的特殊性，不管作者如何极力把它拉入“忠义”的思维格局，以及故事在流传过程中羼入了多少市井细民的意识，作品最终还是在客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义尽管领导这支义军的主要领袖并不出身于农民，且在思想上打着“忠义”的烙印，但也不能否认其中有些领袖出身于“庄稼田户”和其他下层劳动人民，他们有一种“兀自要和大宋皇帝作个对头”的气概和“杀上东京，夺了鸟位”的思想，更重要的是梁山义军的基本队伍是一大批庄客佃户、农民渔夫这正如第七回结尾处所指出的那样：“大闹中原，纵横海内直教农夫背上添心号，渔父舟中插认旗”他们在官逼下造反，组织武装队伍，提出政治口号，开展军事斗争，以与封建的国家机器相对抗这就清楚地规定了梁山义军的基本性质是农民起义小说作者站在造反英雄的立场上，沿着“乱自上作”“造反有理”的思路，揭示了封建社会的基本矛盾，艺术地再现了中国古代农民起义的发生、发展和失败的全过程，并从中总结了一些带有规律性的东西这在整部中国文学史上是十分罕见、难能可贵的正是在这个意义上，可以说《水浒》是一部悲壮的农民起义的史诗

（选自袁行霈主编《中国文学史》第四卷，高等教育出版社1999年版）

二、英雄人物的塑造

《水浒传》具有经久不衰的魅力，原因之一就是对既真实又带有强烈传奇色彩的英雄人物的成功塑造小说描写了一百零八位梁山好汉，虽然人数众多，但每个人的面目都很清晰，李逵的心粗胆大、率直忠诚，鲁达的粗中有细、仗义刚正，武松的勇武利落、心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，都被刻画得惟妙惟肖，正所谓“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”(金圣叹语)

首先，《水浒传》的人物是传奇性与真实性的完美结合这里的人物大都是草莽英雄，他们又多带有传奇色彩，如鲁智深倒拔垂杨柳，武松景阳冈打虎，石秀跳楼救人，花荣箭无虚发等等但作者在写这些时，又将传奇行为置于真实的基础之上，不给人以虚假之感比如写武松打虎，先写他因醉酒而壮着胆子上冈，又写他得知有虎后碍着面子硬着头皮上山，再写他发现老虎后慌乱中打折哨棒而不得不徒手搏虎，最后写他打死老虎后用尽力气而又遇两虎时失声惊叫等等，都给人以强烈的真实感

其次，注意到人物性格的矛盾与发展变化《水浒传》将许多人物统合在“忠”与“义”的矛盾统一体中，同时又写出人物性格的发展变化，增加了性格的立体感，使人物更富于个性化比如宋江本是郓城县押司，家庭富足，受父亲的封建传统思想熏陶极深，因此他虽然仗义疏财，结识不少江湖好汉，但并不主张造反他的性格中既有忠孝的成分，又有对江湖义气的追求在上梁山前，他为了江湖义气，私自将官府缉捕生辰纲要犯的消息通报给晁盖等人；在杀死阎婆惜后，又因为要尽孝于父亲，便到处躲藏不愿落草为寇但他最终还是受到造反者的“牵连”，处在激烈的思想矛盾之中，直到报效朝廷无望，无路可走才上了梁山上山后，他一面用义来投合李逵、武松等江湖好汉的野性，一面又用忠来满足朝廷降将的心理平衡，从而使他成为大家都能接受的领袖人物但是他又始终不能与封建正统思想决裂，一旦有了适宜的气候，又念念不忘朝廷招安，如此等等，都充分显示出人物的个性特征除了宋江，整部小说中，林冲的性格发展变化可以说是描写得最为突出的下边引文还将有详细的分析，可供参考

再次，《水浒传》多使用白话文，使人物语言个性突出金圣叹说：“《水浒传》并无之乎者也等字，一样人便还他一样说话”这句评语点明白话对于语言个性化的重要性如李逵初见宋江时，其语言就显示出高度的个性化色彩：

李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁?”戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面!”李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤?”戴宗道：“兄弟，你便请问‘这位官人是谁’便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’这不是粗卤，却是甚么?我且与你说知，这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江?”戴宗喝道：“咄!你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低!兀自不快下拜，等几时!”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜若是闲人，我却拜甚鸟节级哥哥不要赚我拜了，你却笑我”宋江便道：“我正是山东黑宋江”李逵拍手叫道：“我那爷!你何不早说些个，也教铁牛欢喜!”扑翻身躯便拜

这段对话全用日常口语，惟妙惟肖地展示了李逵和戴宗两人不同的性格特征李逵出身于农民家庭，目不识丁，性格爽快粗鲁，不拘礼节，不会客套，所以用的是日常生活中的语言，粗话；戴宗多年混迹官场，习惯于官场的礼数，养成了敬上的性格，语言带有拘礼自高的成分

对《水浒传》人物形象刻画的评论

别一部书看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌无非为他把一百八个人性格都写出来(金圣叹《读第五才子书法》)

叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声(金圣叹《水浒传序三》)

《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样若别一部书，任他写一千个人，也只是一样便只写得两个人，也只是一样(金圣叹《读第五才子书法》)

《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法：如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊，阮小七粗鲁是悲愤无处说，焦挺粗鲁是气质不好(金圣叹《读第五才子书法》)

《水浒传》文字，绝妙千古全在同而不同处有辨如鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，都是性急的，渠形容刻画来，各有派头，各有身份，各有家数，各有光景，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也(叶昼《容与堂本》第三回评)

谈《水浒》的人物和结构

《水浒》的人物描写，向来就受到最高的评价所谓一百单八人个个面目不同，固然不免言之过甚，但全书重要人物中至少有一打以上各有各的面目，却是事实……

个个面目不同，这是一句笼统的评语；仅仅这一句话，还不足以说明《水浒》的人物描写的特点试举林冲、杨志、鲁达这三个人物为例这三个人在落草以前，都是军官，都有一身好武艺，这是他们相同之处；他们三个本来都是做梦也不会想到有朝一日要落草的，然而终于落草了，可是各人落草的原因又颇不相同因为高衙内想把林冲的老婆弄到手，于是林冲吃了冤枉官司，刺配沧州，而对这样的压迫陷害，林冲只是逆来顺受，所以在野猪林内，鲁达要杀那两个该死的解差，反被林冲劝止；到了沧州以后，林冲是安心做囚犯的了，直到高衙内又派人来害他性命，这他才杀人报仇，走上了落草的路杨志呢，因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军，不料因祸得福，又在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得亡命江湖，落草了事只有鲁达，他的遭遇却是“主动”的最初为了仗义救人，军官做不成了，做了和尚；后来又为了仗义救人，连和尚也做不成了，只好落草《水浒》从这三个人的不同的遭遇中刻画了三个人的性格不但如此，《水浒》又从这三个人的不同的思想意识上表示出三个人之不同遭遇的必然性杨志一心想做官，“博个封妻荫子”，结果是赔尽小心，依然落得一场空林冲安分守己，逆来顺受，结果被逼得无处容身只有鲁达，一无顾虑，敢做敢为，也就不曾吃过亏对于杨志，我们虽可怜其遭遇，却鄙薄其为人；对于林冲，我们既寄以满腔的同情，却又深惜其认识不够；对于鲁达，我们却除了赞叹，别无可言《水浒》就是这样通过绚烂的形象使我们对于这三个人发生了不同的感情不但如此，《水浒》又从这三个人的思想意识上说明了这三个人出身于不同的阶层杨志是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，所以一心不忘做官，“封妻荫子”，只要有官做，梁中书也是他的好上司林冲出自枪棒教师的家庭，是属于小资产阶级的技术人员，他有正义感，但苟安于现状，非被逼到走投无路，下不来决心至于鲁达，无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺出身而由行伍提升的军官《水浒》并没叙述这三人的出身(只在杨志口中自己表白是将门之后)，但是在描写这三个人的性格时，处处都扣紧了他们的阶级成分

因此，我们可以说，善于从阶级意识中去描写人物的立身行事，是《水浒》的人物描写的最大一个特点

其次，《水浒》人物描写的又一特点便是关于人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语仍以林冲等三人为例，这三个人物出场的当儿，都是在别人事件的中间骤然出现的；鲁达的出场在史进寻找王教头的事件中，林冲的出场在鲁达演习武艺的时候，而杨志的出场则在林冲觅取投名状的当儿这三个人物出场之时，除了简短的容貌描写而外，别无一言介绍他们的身世，自然更无一言叙述他们的品性了；所有他们的身世和品性都是在他们的后来的行动中逐渐点明，直到他们的主要故事完了的时候，我们这才全部认清了他们的身世和性格这就好比一人远远而来，最初我们只看到他穿的是长衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方脸或圆脸，最后，这才看清了他的眉目乃至音容笑貌：这时候，我们算把他全部看清了《水浒》写人物，用的就是这样的由远渐近的方法，故能引人入胜，非常生动

（茅盾）

三、结构

《水浒传》以人物为中心来展开故事情节，人物一个个出场，故事一件件展开；上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，开始下一个故事；结构单纯而不单调，情节波澜起伏，引人入胜比如小说以高俅发迹为开端，有交代起义背景的作用；高俅逼走王进，是官逼民反的开始由王进引出史进，由史进引出陈达、朱武、杨春，一个引出一个或几个，像滚雪球一样，直到一百单八将齐集梁山每一个人物出场时，都是伴随着事件而来的，有时一个人伴随着几件事同时而来，如鲁智深、林冲、武松、杨志等；有时一个人的几件事是间隔着来的，如李逵、杨雄、燕青、石秀等人与事经纬交织在一起，形成了《水浒传》结构安排的最大特色

《水浒传》中的很多故事情节，可以独立成为短篇或中篇；将某个人的几篇故事串连起来，又可以成为人物有声有色的“传记”我们曾学过“智取生辰纲”“林教头风雪山神庙”，其他如“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“景阳冈打虎”“三打祝家庄”等，都是脍炙人口的章节

谈《水浒》的人物和结构

从全书看来，《水浒》的结构不是有机的结构我们可以把若干主要人物的故事分别编为各自独立的短篇和中篇而无割裂之感但是，从一个人物的故事看来，《水浒》的结构是严密的，甚至也是有机的在这一点上，足可证明《水浒》当其尚为口头文学的时候是同一母题而各自独立的许多故事

这些各自独立、自成整体的故事，在结构上有一些共同的特点大概而言，第一，故事的发展，前后勾联，一步紧一步，但又疏密相间，摇曳多姿第二，善于运用变化错综的手法，避免平铺直叙试以林冲的故事为例林冲故事，从岳庙烧香到水泊落草，一共有五回书，故事一开始就提出那个决定了林冲命运的问题，从此步步向顶点发展，但这根发展的线不是垂直地一味紧下去的，而是曲折的，一松一紧的；判决充军沧州，是整个故事中间的一个大段落，可不是顶点，顶点是上梁山，林冲故事也就于此结束在这五回书中，行文方面，竭尽腾挪跌宕的能事，使读者忽而愤怒，忽而破涕为笑，刚刚代林冲高兴过，又马上为他担忧甚至故事中的小插曲(如林冲路遇柴进及与洪教头比武)也不是平铺直叙的这一段文字，先写林冲到柴进庄上，柴进不在，林冲失望而去，却于路上又碰到了柴进(柴进出场这一段文字写得有声有色)，后来与洪教头比武林冲比武这小段的插写，首尾不过千余字，可是，写得多么错综而富于变化说要比武了，却又不比，先吃酒，当真开始比武了，却又半真(洪教头方面)半假(林冲方面)，于是柴进使银子叫解差开枷，又用大锭银作注，最后是真比，只百余字就结束了；但这百余字真是简洁遒劲，十分形象地写出了林冲武艺的高强这一小段千余字，还把柴进和洪教头两人的面目也刻画出来了，笔墨之经济，达到了极点再看杨志的故事杨志的故事一共只有三回书，一万五六千字，首尾三大段落：卖刀，得官，失陷生辰纲在结构上，杨志的故事和林冲的故事是不同的林冲故事先提出全篇主眼，然后一步紧一步向顶点发展，杨志故事却是把失意、得志、幻灭这三部曲概括了杨志的求官之梦，从结构上看，高潮在中段在权贵高俅那里，杨志触了霉头，但在另一权贵梁中书那里，杨志却一开始就受到提拔，似乎可以一帆风顺了，但在权贵门下做奴才也并不容易奴才中间有派别，经常互相倾轧梁中书用人不专，注定了杨志的幻灭同时也就注定了黄泥冈上杨志一定要失败故事发展的逻辑是这样的，但小说结构发展的逻辑却经过一连串的一正一反的螺旋到达顶点杨志一行人还没出发，吴用他们已经布好了圈套，这在书中是明写的；与之对照的，便是杨志的精明的对策读者此时急要知道的，是吴用等对于此十万贯金珠究竟是“软取”呢或是“硬取”?如果“软取”，又怎样瞒过杨志那精明的眼光?这谜底，直到故事终了时揭晓，结构上的纵横开合，便是这样造成的

（茅盾）

关于节选部分

一、节选前后的主要情节

这一课节选自第七十三回，上回“柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京”，写的是宋江到东京观灯，李逵、燕青等随行李师师是东京名妓，暗与皇上有往来宋江到东京后，先后两次到李师师家，想通过李师师直接面见宋徽宗，请求招安李逵不知内情，以为宋江等无非是贪恋女色，寻花问柳，于是怒火中烧正当皇上与李师师私下相会，宋江等暗下商量趁此机会促使皇上招安时，李逵在门外闹将起来他怒打杨太尉，火烧李师师家，大闹东京，使得宋江一干人等无功而返，慌忙杀出东京城

宋江等杀出京城，却不见了李逵，宋江让燕青稍候，自己便带大队人马回了梁山没想到，燕青和李逵这一路上又横生了一些枝节：先是在四柳村乔装成“真人”，替庄主狄太公捉“鬼”；然后路过荆门镇，又发生了课文中所叙的故事

二、节选部分赏析

节选部分可以分为五个部分

第一部分(第1段)，故事开端，李逵、燕青回山寨路过荆门镇，听刘太公说女儿被宋江劫去，李逵大怒，上山要与宋江决裂

第二部分(第24段)，故事发展，李逵大闹山寨，发誓要杀宋江，并立军令状，以人头为质去找刘太公对证

第三部分(第57段)，故事发展，宋江与李逵同到荆门镇对证，李逵负荆请罪

第四部分(第812段)，故事高潮，李逵与燕青捉到假宋江，救出刘太公女儿

第五部分(最后一段)，故事结局

这是一个喜剧片段，刻画出李逵粗莽正直、嫉恶如仇、崇尚正义的性格，即便是对他最崇敬的宋大哥，也是如此

说起对宋江的崇敬与忠诚，在梁山泊所有的好汉中，李逵当数第一在江州，李逵初见宋江，当他得知面前的“黑汉子”就是他日思夜想要去投奔的宋公明时，他“扑翻身躯便拜”不久宋江因写了“反诗”被官府绑赴刑场，在不知道有任何外援的情况下，李逵一个人去劫法场，准备用自己的性命去换取宋江的性命从此，李逵一辈子追随宋江，忠心耿耿，从未三心二意甚至最后宋江让他喝下毒酒，他明白后，仍然说道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼”他对宋江的忠诚，让人不禁潸然泪下

然而，就是对这样一个自己崇拜的人，一旦发觉他做了不仁义的事，李逵也绝对不会客气，选文就是这方面最好的例证当他听说宋江抢夺民女，顿时火冒三丈，回到梁山后，二话不说，“睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎”；接着，“拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江”在《水浒传》中，梁山好汉（除了矮脚虎王英等几人之外）都不近女色，但他们容不得对女性有半点儿轻侮，鲁智深打死镇关西如此，李逵要杀宋江也是如此这一系列的语言、动作生动地展示了李逵的性格，既正直，又鲁莽李逵眼睛里揉不进沙子，耳朵里听不进“奸”字，他对事情的真伪根本不作判断，就采取了行动他和宋江立下军令状，并以人头为赌注，后来发现抢夺民女之事并非宋江所为，只好认赌服输，在燕青的劝说下，到宋江面前负荆请罪但是，即使在请罪的时候，李逵的嘴也还是硬的：“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当”一个活脱脱的硬汉形象，给我们诠释着英雄的本真后来李逵戴罪立功，抓住假宋江，为民除害，故事以喜剧的方式收场

在整部《水浒传》中，李逵的结局很惨当宋江喝了御赐的药酒之后，自知必死无疑他想到自己死后，李逵肯定不会善罢甘休，于是派人去润州叫来李逵，也让他喝下药酒李逵回来后就死了，死在自己一向奉若神明的大哥之手，是一个悲剧的结局但是李逵在小说中又是一个喜剧性的人物，他粗卤直率到天真的地步，常常成为人们耍弄的对象；他有勇有胆但没有思想，遇事欠三思而因此常常吃亏；他嗜斗、嗜杀，伴随着他的往往是浓浓的血腥气，也因此常常遭到惩罚比如第三十八回，李逵不仅抢鱼，还要打人，被浪里白条张顺诱到水里，呛得半死；第五十三回李逵斧劈罗真人未果，反被罗真人戏弄了一番，把他弄到蓟州府，淋了狗血和尿粪这些场面都充满了喜剧效果

“思考”导引

一此题要求以两个精彩片段为据，通过鲁智深和李逵各自的语言和动作，分析比较二人“粗豪”性格的不同之处这一题可结合“赏析”中有关讲解引导学生讨论，注意抓住主要区别：鲁智深的“粗”是性急，但粗中有细，有谋略；李逵的“粗”是蛮，有勇无谋，甚至不讲道理

选段中，李逵有很多不问青红皂白的语言和动作太公一说，他便相信确有此事：“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也”甚至连自己一向敬重的哥哥也直呼其名了：“既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你”当着宋江的面也毫不掩饰自己的怒气：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生!你做得这等好事!”“你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你”当他负荆请罪宋江故意激他时，他又说：“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当”描写李逵动作之处也很多，如他回到梁山，二话不说，“睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎”；宋江让他捉住假冒之人将功赎罪时，他“跳将起来说道”；他和燕青来到牛头山时，燕青让他等天亮再说，他却“那里忍耐得，腾地跳将过去了”，怒从心中来，大开杀戒这样的语言和行动，都可以看出李逵粗莽的性格，虽是嫉恶如仇，但也不免有很多妄断、不分是非、不讲道理的成分

鲁智深也“粗”，焦躁起来，把“碟儿盏儿都丢在楼板上”，还唤来酒保训斥等但是他不是一味地粗，而是粗中有细，有勇有谋他放走金家父女，恐怕店小二赶去拦截，便“掇条凳子，坐了两个时辰约莫金公去得远了，方才起身”他等金家父女走后，才把二两银子丢还给李忠，一方面说明他看不起别人的小气，另一方面也说明他很顾忌别人的面子，做事很妥帖他打完郑屠后，明知他已死，但为了躲避官差，却“假意道”“一头骂，一头大踏步去了”，也表现了他的机智和细心周到

二此题是语言揣摩题，重点是品味写景妙笔一方面要扣住题干所说的“精练、生动、传神”来体会，另一方面有些地方还要引导学生理解景物描写对展开故事情节所起的作用

三此题是依据上下文辨析词语含义的练习，其实不光是阅读古代作品，就是阅读现代文，也常常遇到类似的情况一篇文章生僻词语不超过总量的3％，一般来说不会影响对文章的理解，这是因为很多时候上下文会帮助读者大致理解这些生僻词语的含义生僻词语以外，还有一些多义词、一些富有言外之意的词，也往往要根据上下文来确定它们表达的确切含义参考答案：

1．兀自：独自

2．假：假托，假冒穷：追究，弄明白浪：没有约束，随意

3．蹊跷：奇怪可疑

4．消耗：消息，信息，影子

5．剪径：路上打劫，抢人钱财

“扩展”导引

本单元还安排了一次“扩展”活动，目的是引导学生从本单元对历史英雄的描写中走出来，通过不同的媒介了解更多的好汉，认识更多的英雄其中第一个活动是让学生将历史与文学结合起来，从两个不同的角度构建心目中的英雄人物；第二个活动重点是理解历史上的农民英雄，并选择其一进行分析和评价；第三个活动是将视野放开，从文学、历史扩展到其他媒体，了解不同媒体对英雄人物各自性格的不同理解与表达可以几人一组，在充分探讨的基础上完成本次“扩展”活动，然后在班上交流

教学建议

一、课时安排及教学重点

1．《水浒传》介绍，重点是小说的内容和结构，有时间还可以适当与《三国演义》进行比较因为初中和高中必修教材都曾经选过《水浒传》的某些章回，所以小说的内容可请学生来讲，互相补充《水浒传》的结构很有特色，可以由老师提示，由学生提供相关情节证明，以调动学生学习的主动性和积极性至于两部小说的比较，可采用讨论的方式，先在小组内讨论，然后在班上交流

以上内容可用

1课时完成如有富余时间，可让学生先行阅读教材选段

2．节选部分赏析，重点欣赏李逵这个人物形象，可引导学生分四步完成：

①欣赏节选部分，弄清主要情节及涉及的主要人物

②结合选段以及“赏析”中相关内容的讲解，从语言描写和动作描写出发，重点分析李逵的主要性格特点

③结合“思考一”，将李逵与鲁智深(可以讲一讲“鲁智深拳打镇关西”的故事，但是只有故事不好让学生做分析，所以最好将“扩展阅读”中的这个选段复印给学生看)做比较研究

④着眼整部小说中有关李逵的某些情节，结合《水浒传》塑造人物的主要方法，全面认识李逵形象完成这一步，可由老师重点介绍《水浒传》描写人物的主要方法，也可由学生讨论完成特别是学生学过《林教头风雪山神庙》，可引导他们结合林冲的性格来谈

以上内容可用1课时完成

3．整部小说的学习也可以用几个活动贯穿起来，把这节课上成一次整部小说综合欣赏课活动内容大致包括(也可以依据本班实际情况有调整)：

①《水浒传》全接触，包括小说的主要内容、主题、结构特点、人物塑造手法等(不必求全、求完美)

②精彩情节大家谈(演)，可以讲故事，可以简介某些内容，还可以简单地表演某些情节

③传奇人物赞(展示)，可以就自己感兴趣的人物谈看法，也可以几人合作演示人物的某些细节，让其他人猜一猜

活动步骤：

①根据活动内容，将学生分成三组(由学生根据兴趣自己选择)

②小组讨论确定本内容在全班的呈现方式，然后分头进行准备

③选定两位主持人，了解各组准备的情况

④全班进行交流

二、问题研究

1．《水浒传》是一部英雄传奇，与《三国演义》这部历史演义在结构安排上有不同的特色，《水浒传》的作者是通过怎样的结构安排来完成传奇英雄塑造的呢?

2．《水浒传》中的人物个性鲜明，这种个性化的性格是通过什么样的手法塑造出来的呢?

可结合学过的《林教头风雪山神庙》，略做些扩展，以林冲为例，完成这一问题的研讨

3．中国古典小说中有“四大粗人”形象：《水浒传》中的李逵、《三国演义》中的张飞、《隋唐演义》中的程咬金、《岳飞传》中的牛皋他们都是“粗”人，但每个人的“粗”又各有不同，感兴趣的同学可就此做些简单的探讨

扩展阅读

鲁提辖拳打镇关西

三人来到潘家酒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒?”鲁达道：“先打四角酒来”一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭?”鲁达道：“问甚么!但有，只顾卖来，一发算钱还你!这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子

三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地酒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来”鲁达道：“洒家要甚么!你也须认得洒家!却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒?洒家须不曾少了你酒钱!”酒保道：“官人息怒小人怎敢教人啼哭，打搅官人吃酒?这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人，不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭”鲁提辖道：“可是作怪!你与我唤得他来”酒保去叫不多时，只见两个到来：前面一个十八九岁的妇人，背后一个五六十岁的老儿，手里拿串拍板，都来到面前看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色，拭着眼泪，向前来深深的道了三个万福那老儿也都相见了

鲁达问道：“你两个是那里人家?为甚啼哭?”那妇人便道：“官人不知，容奴告禀奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了母亲在客店里染病身故女父二人流落在此生受此间有个财主，叫做‘镇关西’郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯，父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他?没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少女父们盘缠这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他羞耻女父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭不想误触犯了官人，望乞恕罪，高抬贵手!”

鲁提辖又问道：“你姓甚么?在那个客店里歇?那个镇关西郑大官人在那里住?”老儿答道：“老汉姓金，排行第二孩儿小字翠莲郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，绰号镇关西老汉父女两个只在前面东门里鲁家客店安下”鲁达听了道：“呸!俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠!这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人!”回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来!”史进、李忠抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会”两个三回五次劝得他住

鲁达又道：“老儿，你来!洒家与你些盘缠，明日便回东京去，何如?”父女两个告道：“若能彀回乡去时，便是重生父母，再长爷娘只是店主人家如何肯放?郑大官人须着落他要钱”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你”史进道：“直甚么，要哥哥还!”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上鲁达看着李忠道：“你也借些出来与洒家”李忠去身边摸出二两来银子鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人！”鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你!”金老并女儿拜谢去了鲁达把这二两银子丢还了李忠

三人再吃了两角酒，下楼来叫道：“主人家，酒钱洒家明日送来还你”主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊”三个人出了潘家酒肆，到街上分手史进、李忠各自投客店去了

只说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了主人家又不敢问他

再说金老得了这一十五两银子，回到店中，安顿了女儿，先去城外远处觅下一辆车儿，回来收拾了行李，还了房宿钱，算清了柴米钱，只等来日天明当夜无事次早五更起来，父女两个先打火做饭，吃罢，收拾了天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店里来，高声叫道：“店小二，那里是金老歇处?”小二道：“金公，鲁提辖在此寻你”金公开了房门道：“提辖官人，里面请坐”鲁达道：“坐甚么！你去便去，等甚么!”金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门店小二拦住道：“金公，那里去?”鲁达问道：“他少你房钱?”'小二道：“小人房钱，昨夜都算还了；须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他，你放这老儿还乡去!”那店小二那里肯放鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿小二爬将起来，一道烟跑向店里去躲了店主人那里敢出来拦他金老父女两个忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了

且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来

且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉鲁达走到门前，叫声“郑屠！”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏道：“提辖恕罪!”便叫副手掇条凳子来，“提辖请坐”鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面”郑屠道：“使得，──你们快选好的切十斤去”鲁提辖道：“不要那等腌厮们动手，你自与我切”郑屠道：“说得是，小人自切便了”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子

那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望

这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，叫人送去?”鲁达道：“送甚么!且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用?”鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他?”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了整弄了一早辰，却得饭罢时候

那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来

郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去?”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我?”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你!”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火焰腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来鲁提辖早拔步在当街上

众邻居并十来个火家，那个敢向前来劝两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了

郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好!”鲁达骂道：“直娘贼!还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来

两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝

郑屠当不过，讨饶鲁达喝道：“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底，洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你!”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得

鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打!”只见面皮渐渐的变了鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会!”一头骂，一头大踏步去了

街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来拦他

鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了

（节选自《水浒传》第三回《史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》，人民文学出版社2002年版）

景阳冈武松打虎

只说武松自与宋江分别之后，当晚投客店歇了；次日早，起来打火吃了饭，还了房钱，拴束包裹，提了哨棒，便走上路；寻思道：“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚!结识得这般弟兄，也不枉了!”

武松在路上行了几日，来到阳谷县地面此去离县治还远当日晌午时分，走得肚中饥渴望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：“三碗不过冈”

武松入到里面坐下，把哨棒倚了，叫道：“主人家，快把酒来吃”只见店主人把三只碗，一双箸，一碟热菜，放在武松面前，满满筛一碗酒来武松拿起碗一饮而尽，叫道：“这酒好生有气力!主人家，有饱肚的，买些吃酒”酒家道：“只有熟牛肉”武松道：“好的切二三斤来吃酒”

店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子，将来放在武松面前；随即再筛一碗酒武松吃了道：“好酒!”又筛下一碗

恰好吃了三碗酒，再也不来筛武松敲着桌子，叫道：“主人家，怎的不来筛酒?”酒家道：“客官，要肉便添来”武松道：“我也要酒，也再切些肉来”酒家道：“肉便切来添与客官吃，酒却不添了”武松道：“却又作怪!”便问主人家道：“你如何不肯卖酒与我吃?”酒家道：“客官，你须见我门前招旗上面明明写道：‘三碗不过冈’”武松道：“怎地唤作‘三碗不过冈’?”酒家道：“俺家的酒虽是村酒，却比老酒的滋味；但凡客人，来我店中吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去：因此唤作‘三碗不过冈’若是过往客人到此，只吃三碗，便不再问”武松笑道：“原来恁地；我却吃了三碗，如何不醉?”酒家道：“我这酒，叫做‘透瓶香’；又唤作‘出门倒’：初入口时，醇浓好吃，少刻时便倒”武松道：“休要胡说!没地不还你钱!再筛三碗来我吃!”

酒家见武松全然不动，又筛三碗武松吃道：“端的好酒!主人家，我吃一碗还你一碗酒钱，只顾筛来”酒家道：“客官，休只管要饮这酒端的要醉倒人，没药医!”武松道：“休得胡鸟说!便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子!”

店家被他发话不过，一连又筛了三碗武松道：“肉便再把二斤来吃”酒家又切了二斤熟牛肉，再筛了三碗酒

武松吃得口滑，只顾要吃；去身边取出些碎银子，叫道：“主人家，你且来看我银子!还你酒肉钱够么?”酒家看了道：“有余，还有些贴钱与你”武松道：“不要你贴钱，只将酒来筛”酒家道：“客官，你要吃酒时，还有五六碗酒哩!只怕你吃不得了”武松道：“就有五六碗多时，你尽数筛将来”酒家道：“你这条长汉倘或醉倒了时，怎扶得你住！”武松答道：“要你扶的，不算好汉！”

酒家那里肯将酒来筛武松焦燥道：“我又不白吃你的！休要引老爷性发，通教你屋里粉碎!把你这鸟店子倒翻转来！”酒家道：“这厮醉了，休惹他”再筛了六碗酒，与武松吃了前后共吃了十五碗，绰了哨棒，立起身来道：“我却又不曾醉!”走出门前来笑道：“却不说‘三碗不过冈’!”手提哨棒便走

酒家赶出来叫道：“客官那里去!”武松立住了，问道：“叫我做甚么?我又不少你酒钱，唤我怎地?”酒家叫道：“我是好意你且回来我家，看抄白官司榜文”武松道：“甚么榜文?”酒家道：“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，坏了三二十条大汉性命官司如今杖限猎户擒捉发落冈子路口，多有榜文：可教往来客人，结伙成队，于巳、午、未三个时辰过冈，其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰，不许过冈更兼单身客人，务要等伴结伙而过这早晚正是未末申初时分，我见你走都不问人，枉送了自家性命不如就我此间歇了，等明日慢慢凑的三二十人，一齐好过冈子”武松听了，笑道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上，少也走过一二十遭，几时见说有大虫?你休说这般鸟话来吓我便有大虫，我也不怕!”酒家道：“我是好意救你，你不信时，进来看官司榜文”武松道：“你鸟子声!便真个有虎，老爷也不怕!你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我”酒家道：“你看么!我是一片好心，反做恶意，倒落得你恁地!你不信我时，请尊便自行!”正是：

前车倒了千千辆，后车过了亦如然

分明指与平川路，却把忠言当恶言

那酒店里主人摇着头，自进店里去了这武松提了哨棒，大着步，自过景阳冈来约行了四五里路，来到冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字武松也颇识几字，抬头看时，上面写道：

近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰，结伙成队过冈，勿请自误

武松看了，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇我却怕甚么鸟！”横拖着哨棒，便上冈子来

那时已有申牌时分，这轮红日，厌厌地相傍下山武松乘着酒兴，只管走上冈子来走不到半里多路，见一个败落的山神庙行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文武松住了脚读时，上面写道：

阳谷县示：为景阳冈上，新有一只大虫，伤害人命现今杖限各乡里正并猎户人等行捕，未获如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结伴过冈；其余时分及单身客人，不许过冈，恐被伤害性命各宜知悉

武松读了印信榜文，方知端的有虎欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去”存想了一回，说道：“怕甚么鸟!且只顾上去看怎地!”

武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来回头看这日色时，渐渐地坠下去了此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚武松自言自语说道：“那得甚么大虫?人自怕了，不敢上山”武松走了一直，酒力发作，焦热起来一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来古人有四句诗单道那风：

无形无影透人怀，四季能吹万物开

就树撮将黄叶去，入山推出白云来

原来但凡世上云生从龙，风生从虎那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来武松见了，叫声：“阿呀!”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边

那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来武松被那一惊，酒都做冷汗出了说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来武松只一躲，躲在一边大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪武松却又闪在一边原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来定睛看时，一棒劈不着大虫；原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里

那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来武松又只一跳，却退了十步远那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐地揪住，一按按将下来那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋有一篇古风单道景阳冈武松打虎：

景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光

触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍

忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王

昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙

清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎

上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞!

虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾

臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑

拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染

腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄

近看千钧势有余，远观八面威风敛

身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪

当下景阳冈上那只猛虎，被武松没顿饭之间，一顿拳脚，打得那大虫动弹不得，使得口里兀自气喘武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回那大虫气都没了武松再寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去”就血泊里双手来提时，那里提得动，原来使尽了气力，手脚都苏软了武松再来青石坐了半歇，寻思道：“天色看看黑了，倘或又跳出一只大虫来时，却怎地斗得他过?且挣扎下冈子去，明早却来理会”就石头边寻了毡笠儿，转过乱树林边，一步步挨下冈子来

走不到半里多路，只见枯草丛中，钻出两只大虫来武松道：“阿呀!我今番罢了!”只见那两个大虫，于黑影里直立起来武松定睛看时，却是两个人，把虎皮缝做衣裳，紧紧拼在身上那两个人手里各拿着一条五股叉，见了武松，吃一惊道：“你那人吃了律心、豹子肝、狮子腿，胆倒包着身躯，如何敢独自一个，昏黑将夜，又没器械，走过冈子来!不知你是人是鬼?”武松道：“你两个是甚么人?”那个人道：“我们是本处猎户”武松道：“你们上岭来做甚么?”两个猎户失惊道：“你兀自不知哩!如今景阳冈上，有一只极大的大虫，夜夜出来伤人只我们猎户，也折了七八个；过往客人，不记其数，都被这畜生吃了本县知县着落当乡里正和我们猎户人等捕捉那业畜势大难近，谁敢向前!我们为他，正不知吃了多少限棒，只捉他不得!今夜又该我们两个捕猎，和十数个乡夫在此，上上下下，放了窝弓药箭等他正在这里埋伏，却见你大剌剌地从冈子上走将下来，我两个吃了一惊你却正是甚人?曾见大虫么?”武松道：“我是清河县人氏，姓武，排行第二却才冈子上乱树林边，正撞见那大虫，被我一顿拳脚打死了”两个猎户听得痴呆了，说道：“怕没这话?”武松道：“你不信时，只看我身上兀自有血迹”两个道：“怎地打来?”武松把那打大虫的本事，再说了一遍两个猎户听了，又惊又喜，叫拢那十个乡夫来

只见这十个乡夫，都拿着钢叉、踏弩、刀、枪，随即拢来武松问道：“他们众人，如何不随着你两个上山?”猎户道：“便是那畜生利害，他们如何敢上来?”一伙十数个人，都在面前两个猎户把武松打杀大虫的事，说向众人，众人都不肯信武松道：“你众人不信时，我和你去看便了”众人身边都有火刀、火石，随即发出火来，点起五七个火把众人都跟着武松，一同再上冈子来，看见那大虫做一堆儿死在那里众人见了大喜，先叫一个去报知本县里正并该管上户这里五七个乡夫，自把大虫缚了，抬下冈子来

到得岭下，早有七八十人，都哄将来，先把死大虫抬在前面，将一乘兜轿，抬了武松，径投本处一个上户家来那户里正，都在庄前迎接，把这大虫扛到草厅上却有本乡上户，本乡猎户，三二十人，都来相探武松众人问道：“壮士高姓大名?贵乡何处?”武松道：“小人是此间邻郡清河县人氏，姓武，名松，排行第二因从沧州回乡来，昨晚在冈子那边酒店吃得大醉了，上冈子来，正撞见这畜生”把那打虎的身分，拳脚，细说了一遍众上户道：“真乃英雄好汉!”

（节选自《水浒传》第二十三回《横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎》，人民文学出版社2002年版）