5 《童趣》导学

一、文言文学法指导

《童趣》是我们入学后学的第一篇文言文，文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学，学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵，体验文言文的表达方式和语言习惯：二是要用心领悟，目的是为了把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三是不断积累文言词汇，掌握文言文的表达工具。如无标点，琢磨断句。直译为主，辅以意译。扣住词语进行翻译，国名、年代、官名、地名，保留不译。单音省略，补充词语。掌握演变，推断词义。调整词序，删去无义。字、词、句、篇，造成一气。通达完美，准确第一。翻译完毕，检查仔细。

学习本文，首先要很好地借助工具书，疏通文意。其次，要重视朗读背诵。在朗读时，要很好地把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，读出文章的主旨。

二、文眼

“眼睛是心灵的窗户”我们通过眼睛领略大自然的美好，去感悟他人的心灵；同样一篇文章也有眼睛，我们只要找出它的“眼睛”，就会领略出它的思想和主题。本文的主旨是写儿时的“物外之趣”，“物外之趣”就是本文的眼睛。“张目对日”说明两眼能经受强光的刺激”；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”，这一句起总领全文的作用。

“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象，在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象，从中得到的乐趣，虽物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。它是一种精神体验。“观蚊如鹤”、“神游山林”、“鞭打蛤蟆”的意趣由此而生。作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化。感到奥妙无穷而乐在其中，这便是“物外之趣”。这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

这种“物外之趣”是借助于丰富的联想和想像创造出来的。（如下表）

自然景物

思维方式

新的形象

物外之趣

夏蚊成雷

群鹤舞空

怡然称快

草丛、虫

蚊、土砾

联想和想像

森林、野

兽、丘壑

怡然自得

癞始蟆

庞然大物

拔山倒树

大快人心

(鞭打、驱赶)

三、文“趣”文“妙”

本文写童趣，语言生动，富于想象。

妙在选材典型，作者选取了“夏日戏蚊”、“花坛赏景”、“虾蟆吞虫”三件趣事，表现对大自然和生活的热爱。

妙在描写传神，一“吞”一“”吐“形神兼备，“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之他院”写出了儿童的顽劣与天真。

趣在观察仔细，趣在想象奇特丰富。对“藐小之物”“细察”其纹理；对丛草、虫蚁、土砾，“定目细视”；对二虫相斗，观之“出神”。观察促进了想象和联想。观察越细致，联想就越丰富，想象及越奇特。把飞舞的蚊群想象为“群鹤舞空”；把蚊群冲烟飞鸣，想象为“鹤唳云端”；视草丛为森林、虫蚁为鸟兽、土砾为山丘沟壑，整个画面的描写真实、生动、富有生活情趣，充满诗意。

四、相关资料

作者：沈复（1763—1822），清代文学家，字三白，号梅逸，长洲（今江苏苏州）人，著有《浮生六记》一书。

《浮生六记》

清代小说，六卷。是沈复所写的一部回忆录。全书以抒情散文写成，撰情入语，感人至深。书名取自李白《春夜宴季弟桃李园序》中“浮生如梦，为欢几何”之意，故题为《浮生六记》。各卷标题依次为《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记逍》。原作实则只存前四记，后两记散佚。《中山记历》主要写作者陪清廷大员赵介山等出使琉球国见闻，描写记述了葺尔岛国的风俗民情及海上瑰伟壮丽、奇特无比的风光。《养生记逍》多属介绍摄生养性、处世待人方面的学问。《闺房记乐》写伉俪之情动人心弦。两情交溢，温馨甜蜜，而且笔墨纯净，不涉淫诲轻薄，用语含蓄，使人意会而无须言传。其表现手法重在率真热烈，自然风趣，生动活泼，富于浓郁的生活气息。堪称是明清文言笔记中的“逸品”。《闲情记趣》挑选的是夫妇间琐碎的生活细节，但作者将一个个片断渲染得极富诗情画意，使我们产生看似“人人皆有，确为人人所无”的感觉。而且这一篇结构精巧、匠心独具，读来好似银线穿珠、水晶泻地。《坎坷记愁》为文人落魄后的辛酸自白。语言质朴，情实真切，如芸娘抱病，“形销骨立，缺医少药，亲朋中无人援手”，囊空如洗，何以卒岁，苍天何亟，传呼奈何？可谓“贫贱夫妻百事哀”，悲怆摧人掬泪。《浪游记快》一篇殿后，全篇结构安排合理，作品本身寄寓着深刻的社会意义。