《宽容》序言
学习目标：
知识目标：
学习本文序言的独特写作方法（寓言式写法）。
能力目标：
1、培养概括文章内容，理清文章思路的方法。
2、培养对含蓄内容的解释能力和把握文章主旨的能力。
德育目标：
在生活中应学会宽容；学会放弃过时的落后的东西，吸收新鲜的东西。
学习重点：
培养对含蓄内容的解释能力和把握文章主旨的能力（把握与评价故事中的哲理）。
教学难点：
培养对含蓄内容的解释能力和把握文章主旨的能力（把握与评价故事中的哲理）。
教学时数：
1课时。
教学设想：
这篇课文形式上是散文诗，或者说是哲理诗、寓言诗，虽是序言，但具有诗的特质，有渗透着作者主观情思的意象，有能引人身临其间的意境，有鲜明生动的语言，也有着启人睿智的哲理。深刻的思想与尽可能完美的形式结合，使得这篇序言成为人类文化中的瑰宝。这样一篇文章，可分析之处很多，值得借鉴的地方也比比皆是。但在教学中，不能一味地离开原文架空地分析、讨论，最好让学生尽快进入课文，原汁原味地品味诗中的意象与意境，进入作品的时空，与房龙一起驰骋想像，从而参悟其中深刻的哲理。因而，指导学生阅读、朗读，应成为教学过程中重要的手段。
教学过程
一、导入讲课：
从“宽容”谈起：大家喜不喜欢自负的人（自以为是），并且这个人又真的是非常有才华？你会不会和他成为很好的朋友？为什么？（从学生的回答中可看出学生够不够“宽容”。引出课文(投影《〈宽容〉序言》。)
二、作者介绍
这是一篇很特别的序言，是谁写的？（房龙——投影）
体重200英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克·房龙，人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，多才多世，能说和写10种文字，会拉小提琴、会画画，他著作的插图均出自于自己之手（投影插图），善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱。他从20世纪20年代以来，发表了一系列这样的作品，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的如《人类的故事》《房龙地理》《发明的故事》《圣经的故事》等，早已有了中文译本，对我国一整代年轻人有过深刻影响。
历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说，20年代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本，于是——
那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马看花地总算看完了。这50年中，总是看了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他的书那么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类故事》。岁月迫人，看来是写不成了；但房龙对我的影响，真的比王船山、章实斋还深远呢！
郁达夫在林徽音译本《古代的人》的序言中分析了房龙的写作艺术，认为他的方法“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”“房龙的笔，有这一种魔力，但这也不是他的特创，这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。”
房龙的作品究竟有何独特之处呢？（开始学习课文）
三、阅读并理解课文
1检查快速阅读情况：
投影课文第一部分一些内容（具体多少待定）。给学生一分钟时间读完（不看课本），然后概括刚才所读内容的大意，或者是说出你记住了哪些词或句子（印象最深的内容）。
2学生快速阅读课文（注意：要告诉学生读完后应该知道课文大意）。——按照70字/分钟的速度阅读。（注：要先静下心来，再开始认真阅读）
3检查阅读情况：
A文章文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？
提示：一类是守旧老人，另一类勇敢的先驱者，第三类是生活在无知山谷的无知人们
B根据印象，复述故事（可以看课本，叫学生先准备，也可以写出故事提纲再发言），其他同学可以补充、指正，在学生讲述故事大意的时候，完成对课文内容的理解和把握课文思路。注意：必须是以讲故事的形式讲出来。
故事大意：
规定开头：很久很久以前，在一个古老的宁静无知的山谷里座落着一个村庄，村庄里的人过着幸福的生活。群山包围着这个宁静的村庄，破败的山谷里有一条知识的小溪在缓缓流淌。在这里人们和睦相处，心满意足，并且对古老的东非常尊敬。
一个敢于离开山谷的漫游者回来了，他向人们讲述在外面看到的美好景象，并愿意带领大家前去，想要把人们引向新的幸福的世界，但守旧老人却认为他触犯了祖先传下来的律法，并煽动人们杀死了漫游者，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。
不久，无知山谷发生了特大干旱，饿殍遍野。活着的人把唯一希望寄托在山脉那边，但守旧老人却不允许人们去山那边去寻找生路，因为守旧老人认为律法必须遵守。结果半数以上的人在饥寒中死去。人们在失望中爆发了叛乱，开始投奔陌生的世界。人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，过上了幸福的生活，认识到以前守旧老人的错误，他们开始怀念先驱者，并立碑纪念先驱者。
附结构思路：
第一部分（1）宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。
第二部分（2—4）漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他。
（2）一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
（3）漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意带领大家前去。
（4）守旧老人以旧的法律煽动人们杀死了漫游者。
第三部分（5—9）在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路走进新世界，过上了幸福的生活，他们开始怀念先驱者。
（5）无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
（6）半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
（7）在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
（8）人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
（9）人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
第四部分（10）希望这样的事将来不要发生。
四、再读课文，找到作者的情思，归纳文章的主旨
1在这篇文章中，作者的情思是寄寓于意象之中的。看看作者在这篇文章中写了哪些意象？如果让你住在这个山谷的话，你愿意吗？你喜欢这里的人的生活方式吗？为什么？
意象
（宁静的无知）山谷——沉寂愚昧
（永恒的）山脉——长久封闭
（知识的）小溪——知识贫乏
（缓缓流淌）
需求浅薄的村民：
心满意足地享乐——怠惰
尊敬古老的东西——守旧
为得不到果实而恐惧——胆怯
守旧老人
“对着神秘的古书苦思冥想”
处死漫游者
阻止饥饿的人离开山谷
最后“强迫他把他们带走”
漫游者（先驱者）：
回来向人们讲述他所见到的山
那边的美景
守旧老人煸动人们杀死了他
结果：守旧老人失败，先驱者胜利了，离开无知的山谷，找到了幸福的生活。
2能不能对村民、守旧老人、漫游者三种人进行一番评价？
3根据以上内容，你能否大概说说《宽容》这本书是写什么内容的？
主要内容：（序言以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓）提倡思想自由，提倡宽容，反对迫害先驱者，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理。
五、开阔思维
1．引导学生举出历史上或身边有关坚守真理与宽容的例子，培养学生大胆提出自己的主张，并树立为真理斗争的精神。
提示：A意大利著名科学家、思想家乔尔丹诺·布鲁诺生活在以罗马教皇为首的天主教统治的时代，他进一步发展了哥白尼的太阳中心说，并极力坚持科学真理、捍卫真理而被判处刑，烧死在罗马。
B达尔文的进化论遭到世人嘲笑；爱因斯坦最初提出光量子论，遭到几乎所有老一辈物理学家的反对，甚至连最早提出量子概念并第一个支持狭义相对论的普朗克也反对他的理论；马克思的科学共产主义学说及革命活动遭到各国政府的嫉恨。但他们都没有妥协，反而坚持真理，维护真理。
C中央电视台《实话实说》栏目有一个题为“对不起，老师”的节目，讲的是文革时期一个学生不明政治，揭发老师致使老师遭受迫害，而自己又一直内疚，终于在他事业成功的时候勇敢地向老师道一声“对不起”，得到老师宽容的故事。其实宽容是一种胸怀，也是一种精神。
2．学习本文你会得到什么启示？
提示：A历史的进步要靠知识的进步，要靠真理的发展。B真理的发展是曲折的，因此我们应提倡思想自由，实行宽容政策，保证真理的发展有一个宽松、和谐的环境。C探索者、先驱者的精神是可敬的，因此在学习上要有怀疑精神、创新精神、献身精神。
六、小结
人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。
附：宽容与刻薄汪国真
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
《刘德华自传》－序言
写这序，要说一个故事。
大概一年前，唱片公司负责人向我提议出版一本自传式的散文集，我想了又想，很为题材伤脑筋。
这十数年间，接受杂志电台的访问不下数百个，可以问的都给问了，可以回答的我也尽量回答了，还有什麽可言？
此事後来不了了之。
旧事重提乃五年前我在台北市立运动场演出第一场後，群众给我的震撼，良久不能平伏；我跟唱片公司提出：我要写一本自传式的小说，将这本书的所有收入拨归「爱的连线」奖学基金里，聊表一点心意。
选择以小说形式撰写自传，并非想公开过去的一切，而是想大家能在阅读中重拾个中的趣味性，共来分享我的过去、现在和未来。因为有你们，我无悔任何的抉择。