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李敖谈鲁迅

更新时间:2024-03-28 20:05:17

我跟大家说过,我是不会计算机的,我也不学,并且我还以此自豪,我是说我是人类里面最后一个能够打败计算机的人脑,等我死了以后,没有人能够打败计算机了。我还讲这种吹牛式的笑话,由于有计算机,就有所谓的网站,凤凰电视他们偶尔会拿一部分上网的数据给我参考,我在网站上看到,有些人他们批评我对鲁迅的态度。有的说,请注意啊,这是最下贱的一种,下三的一种,他说李敖在节目里面说,李敖的爸爸在北京大学念书的时候,鲁迅是老师,鲁迅对他爸爸不好,所以他爸爸恨鲁迅,所以今天李敖骂鲁迅。这种人,做这种评论的人,第一个事实没搞清楚,第二呢他们把人看得为什么这么低呢,自己的水平低,我不敢说这是狗眼看人低,至少人也没把人看高,为什么呢?他的境界太低了,故事是说我父亲是北京大学国文系的,就是现在的中国文学系,鲁迅是他的老师没有错。我父亲告诉我一个故事,说鲁迅做人啊,对人不友善,有的时候拿了些考卷回来,当上堂课的时候,一撒,有的都掉在地上了,你们去捡,就这样子,由学生把考卷收回,这种态度好吗?

我跟大家在节目里面也说了,我父亲在北京大学中文系里面,不是一个优秀的学生,还轮不到鲁迅对他态度好和坏,因为他默默无闻,如果鲁迅态度是对全体学生的不好,而不是对我父亲一个人,这么件事情会值得我父亲恨鲁迅,然后传到我李敖这边,遗传过来,我今天骂鲁迅吗?如果有人从这个角度来看我对鲁迅的态度,我觉得这个人的眼界太低了,把我们看得太低了。我们对鲁迅的评论,不会因为这些事情来作为一个焦点,因为他不重要。今天我给大家看一个资料,像《鲁迅手稿选集》第三篇里面出版说明里面第一段话,伟大领袖毛主席指出,鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家,这是毛泽东的话。我们现在看毛泽东的话,就想起鲁迅弟弟周作人的那段感想,周作人说,他哥哥是被政治的原因硬给捧起来了。我们今天从历史家的观点来看,鲁迅是的革命家吗?他不是革命家,鲁迅是什么思想家呢?他的思想其实是相当的贫乏的。

我举的例子,最主要一个例子,就是鲁迅当时在新文化运动的时候,五四时代,所谓提倡的德先生和赛先生,赛先生是科学,德先生是民主,可是鲁迅反对议会政治,请问反对议会政治的人,怎么能够提倡民主呢?如果民主没有议会,这叫什么民主呢?这表示说,你基本的社会科学的常识,基本的政治学的常识都不及格,而这种人怎么能够像毛泽东所说的,他是思想家呢?是思想家吗?他跟不上,他不是思想家。我讲这些例子是根据客观的事实来讲给大家听的,你不能说有人提倡德先生,提倡民主又反对议会政治,就觉得好好笑啊,这是不可能的事情。可是因为鲁迅他这方面,他不是内行,他是学医出身的,所以会闹了这种政治学常识都违背的笑话,那么我回到鲁迅的本行来看,说他的作品。作为一个文学家的作品,这是最早期的鲁迅翻译的《域外小说集》,我们可以看得清楚,这是一九零九年出版的,卖得很惨,原因就是说,当时的这个文字无法被人接受。我们可以看到了,到了鲁迅写《呐喊》的时候,我们必须说,文字就开始开放了。

可是我今天我实在忍不住,我跟大家讲到一点,就是如果我们今天对鲁迅的文字还在肯定的时候,只证明了一点,证明了我们没有进步,我们八十年来没有进步,我们七十年六十年来都没有进步,为什么呢?因为鲁迅的文字是很可疑的,我所以说鲁迅文字可疑的两点原因,第一个,它是从中国的旧文学出来,就是所谓的包小脚,小脚解开了,可是那骨头里面,还是碎掉了,所以解开了以后呢,还是有那种旧文学的底子,写白话文有的时候不能够脱胎换骨;另外一个原因呢,是日本的人的文法、日本人的文字影响了鲁迅,所以这两个原因,使鲁迅写出来一种很别扭的白话文。大家不相信,我举两个例子给大家看。看到没有,鲁迅的文章啊,然而我们是忘却了自己曾孩子时候的情形,请问这句话,你不是用得很别扭吗?然而我们是忘却了自己曾孩子时候的情形了,你不觉得很别扭吗?为什么文字要这样写呢?为什么有话不好好说呢?为什么写这么样绕口的一个白话文出来呢?