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谈语文教师的现代眼光

更新时间:2024-03-29 18:12:43

有人说,语文教师是一个悲壮的角色,不错,一切负载崇高使命的人或职业也许都是这样,特别是在我们今天这样一个时代,这样一个特别需要人文关怀与重塑灵魂的时代,因此,我想说,语文教师首先不是一个职业,而是一种责任方式,他(她)存在的理由,如果舍弃了精神的培养,人格的塑造,审美的熏陶以及信仰与道德扶持,那将对学生造成令人可怕的戕害与摧残,而这与教育的根本目的也是根本背离的,但要做到这一点,却又不是那么容易的,需要这个特殊的职业人具有非凡的、敏锐的现代眼光。

何谓现代眼光,简单地说,语文教师除了具备应有的语言文化知识之外,还应具备一双超越世俗的眼睛,一双哲学的眼睛,一双真正意义上的文学的眼睛,一双审美的眼睛,这样他才有解读生活,解读社会,解读人生的基本能力并形成个性,才能担负起灵魂工程师的神圣使命。

首先来说哲学眼光,哲学是什么?为什么语文教师首先应具备哲学的眼光呢?这是语文教师首先必须面对,无法逃避的大问题。打个比方,哲学是灿烂的星斗,它让我们在人生的迷宫中辨识方向,哲学的目的在于阐明与解释世界、宇宙、人生、社会的本质,它是最高的智慧,而对这些根本问题的追问则是建立人的价值系统的前提,它给人提供的是某种智慧的视角与思路,或者说是与某种世俗视角,现实功利视角以及科学知识视角不同的视角与思路,语文教师的活动陷入世俗功利的泥潭,注定教不出优秀的学生,至多不过是磨炼出一批会应付考试的机器,而现实中,这种情况是很严重而且很可怕的。

还有另外一个问题,语文教育是与文学教育分不开的,而对文学作品的读、鉴赏最根本的需要就是哲学眼光,古今中外,青史留名的伟大著作无一不是具有哲学智慧与表现崇高理想的。《红楼梦》与《金瓶梅》相比,《红楼梦》就具有哲学智慧,它有禅宗哲学的支持,它借此去感悟人生、感悟生与死、色与空、好与了,感悟人从何而来,到哪里去,何处是真正的故乡,何处是归宿等等。《金瓶梅》则只有世俗社会人们低俗的表演,而没有深刻的思索,也没有对人生根本问题的追问。试想一位语文教师在对待这样的文学作品时,不能上升到这样的认识高度,他(她)给学生的将会是什么呢?他(她)的存在还有价值吗?闻一多先生在谈论《庄子》一书时说过:“向来一切伟大的文学和伟大的哲学是不分彼此的。”“文学要和哲学不分彼此,才庄严、才伟大,哲学的起点便是文学的核心。只有浅薄的、庸琐的、渺小的文学,才专门注意花叶的美茂,而忘掉了那原始、最宝贵的类似哲学的仁子。无论庄子的花叶已经够美茂的了;即令他没有发展到花叶,只他那简单的几颗仁子,给投在文学的园地上,便是莫大的贡献,无量的功德。”(《闻一多全集》第2卷)这里说的“几颗仁子”就是哲学的智慧、哲学的眼光问题。最近几年来,我国语文教育界在众多有识之士的关注之下,正在发生着深刻而有意义的变化,其中之一就是教材中的选文更具哲学意味了!人教社2000版高中语文就是一本优秀的语文教材,特别是它的读本选进了一些具有世界意义的文学作品,以第四册《读本》为例,小说单元里选进了卡夫卡、台木儿、萨特、海勒等二十世纪最伟大作家的代表作,而对这其中有些荒诞派作品的解读主要靠哲学智慧。以哲学的智慧培养起学生的智慧,使之具备反思传统,甄别文化,建立起自己的价值系统与人生意义,具备判断新旧价值系统的能力,这才是根本意义上的教育与培养,这才是灵魂塑造的核心。而我国当前的初中级教育离此目标还相距遥远,教育的目的尚停留在选拔人才而非培养人才的层次上,基于此,教师具备哲学智慧就显得尤为紧迫与重要。