《到民间采风去》教学设计1

【活动设想】

在短短一年多的教学实践中，每次碰到综合性学习，我总是觉得很茫然，活动中可搜集的资料浩如烟海，可选择的形式多种多样，学生对综合性学习的积极性很高，每次活动虽然总是热热闹闹地开场、结束，但学生真正掌握、学到的东西却很少。我总觉得各项活动没有落在实处，活动过程很散乱。

如何改变这种现状，克服不利的客观因素，使综合性学习开展得更为有效，真正地让学生在活动过后，有所感悟、有所收获，能够有话可说，有事可写呢?

带着这种思考我设计了本次综合性学习《到民间采风去》的活动。家乡的民间文学、民俗风情可采撷的很多，为了能突出重点，以点带面，以小见大，于是我只让学生选择了那朵最独特的民间奇葩──“东阳道情”作为学生采风的重点。以这种东阳土生土长、原汁原味、历史悠久的民间曲艺为切入点，让学生去领略东阳民间文艺的魅力，从中汲取生动活泼的语言。

【活动目标】

1、借本次“采风”活动引导学生了解道情文化、关注生活、欣赏生活、热爱生活。

2、通过活动，培养学生合作意识、探究能力。能对搜索来的资料进行鉴别、整理并按类别编辑成册。

3、在活动过程中积累写作素材，完成本单元的写作训练。

【活动过程】

一、活动激趣

俗话说：“一方水土养一方人。”我们每一个人都有自己可爱的家乡。家乡的地理环境、历史文化、风土人情无不给你留下深刻的印象。如果你能通过对家乡的历史文化、风土人情进行一次文学采风活动，并把它整理成册。我想你们一定会有一些你所意想不到的收获，今天就让我们走进“道情”，去领略它的过去、现在与未来吧!

二、活动时间安排

本次活动为期一个月，学生具体采风时间在双休日进行。课堂展示活动为一课时。

三、活动分组安排

以小组为单位进行，分阶段进行如下准备：

1、资料搜集准备阶段：

⑴ 老师确定搜集资料的角度：

① “有关道情图片搜集”;

② “道情剧本文字类搜集”;

③ “道情艺人资料搜集”;

④ “道情发展史资料搜集”;

⑤ “经典道情录像类搜集”;

⑥ 向长辈们询问搜集有关道情的“逸闻趣事”;

⑦ “摄制组”走村串巷采访“道情”艺人，并做好有关记录，拍摄艺人表演录像，向艺术家拜师学艺。

⑵ 学生按兴趣报名，自由组合，以3—5人为一小组单位。

⑶ 由老师根据学生组合情况，再参考其家庭所在地，进行适当调整，确定小组。(便于学生周末就近联系，合作活动)。

⑷ 各小组分头搜集道情资料，初步了解“东阳道情”。

2、资料整理编辑阶段──主要把搜集到的资料进行归类编辑，并制作成电子演示文稿：

说明：按小组确定活动重点，目的在于实行分工合作，更好地完成这次综合性学习活动，便于学生取长补短，共同提高、扩大信息范围。

3、课堂展示解说资料阶段──课堂上集中展示资料搜集成果，细说“东阳道情”。

4、视野拓展阶段──自由选择另一种曲艺形式，同学间自由组合，按照“道情综合学习活动过程”的方法步骤，去进一步了解东阳的其他民风民情。

说明：这次“到民间采风去──东阳道情专题”只是给学生一个活动的示范，但语文学习的外延和生活的外延是相当宽广的，就我们东阳地方文化来说，依然有很多可以挖掘的，学生的语文学习和能力的培养还应该继续实践。如果学生能够在本次活动中学到点语文，那么期望学生能够把这种体验和感受作进一步的延伸。

四、课堂成果展示

在学生完成资料搜集准备阶段、资料整理编辑阶段任务的基础上，在课堂上进行成果展示。

1、“东阳道情”说明会：

请五位同学分别从渊源，性质，类型，表演形式，发展等五方面进行比赛介绍说明“东阳道情”(要求：声音响亮，表述准确，清楚)

其他同学评一评谁说的最好，还有哪些欠缺，并评出“最佳说明员”。

⑴ 什么是“东阳道情”。

“东阳道情”也称唱戏文，是浙江东阳地区历史悠久、渊源于原始的民族民间文化活动，是土生土长、富有地方特色的民间说唱艺术。

⑵ “东阳道情”的表演形式：

单人多角色坐唱，韵文加说表，以唱为主，说为辅，一个情筒(俗称道情筒)一副夹板(俗称笞板)作伴奏，右手拍情筒，左手打夹板，筒板间用。无弦乐伴奏，唱词基本上为七字句，曲调活泼简单，属曲艺范畴。

⑶ “东阳道情”的类型：

“东阳道情”可分“摊头”“正本”两类。“摊头”篇幅较短，以唱为主，多在“正本”前加唱，与弹词开篇相似。“摊头”属短篇开场，多为讽刺幽默诙谐的笑料。“正本”篇幅较长，多为传统剧目，有表、白、唱，多数分回演唱。

⑷ “东阳道情”的发展。

该说唱艺术的艺人在解放前大多是身残眼盲、身世凄凉、社会地位低微的人，历来被统治阶级所鄙视，以致其难登大雅之堂。解放初期，东阳县文化馆重视东阳道情，专门组织了以道情、花鼓为主的曲艺队，宣传党的方针政策，曾有吴荣春、杨满琴等盲艺人唱红金华乃至浙江。20世纪50年代末，东阳县电影放映队把道情唱词创作成幻灯片，将其作为电影映前宣传的一种形式，深受百姓欢迎。

20世纪80年代，东阳道情《劝婆记》、《有气与无气》到北京向“全国农村文化艺术工作先进集体、先进工作者表彰大会”汇报演出，受到与会代表的一致好评 。

1998年，蔡拱星同志根据当地全国模范村和浙江省社会主义新农村建设示范村──东阳市南马镇花园村的发展实际，编写了道情《花园记》，并在东阳市庆祝国庆49周年文艺晚会上进行了演出。并以道情《花园记》为主轴线编剧，摄制了党员电教片《红“花园”》，然后又将《花园记》摄制成了道情艺术片，从此道情艺术真正走上了荧屏，走进了电视。前几年横店集团举办了金华市《牵牛记》道情比赛，收到了很好的社会效益。

⑸ “东阳道情”老艺人。

比较有名的佼佼者有马烈商、赵寿兴、蔡拱星、吴洵梅、金洪进、朱国荣等。

说明：这一成果的展示让学生对“东阳道情”的渊源、性质、表演形式，以及发展等均有了较深入的了解，从而激发了学生对家乡的热爱之情;锻炼提高了学生对资料的搜集与整理能力，也让学生体会到了合作、探究的乐趣;同时也培养了学生的听说能力，以及用比赛的形式进行自我评价的能力。

2、七嘴八舌话“道情”

师：听了上面的介绍，你想不想欣赏一下东阳道情呢?

生(非常活跃)：想。

此时我就让“摄制组”的同学播放“东阳道情”艺人──吴洵梅的表演录像《牵牛记》(时间六分钟)

(全班学生均看得津津有味。)在全班同学欣赏完了道情表演以后，我就让学生进入了以下环节。

师：欣赏了东阳土生土长、原汁原味的道情，大家有什么想说的?

生①：听了道情感觉很亲切。

师：为什么感觉很亲切?

生①：因为他是用东阳话表演的，这可是正宗的家乡风味。(学生笑)

生②：我觉得道情艺人在表演的时候声情并茂，感情十分投入，倾注了他对家乡改革开放后变化的由衷喜悦之情。

师：看得仔细。

生③：他表演的内容来自东阳民间传说，但是又和横店集团的经济发展结合起来了。

师：听出点门道了哦!(学生笑)

生④：语言幽默、风趣，带有相声的艺术韵味。

生⑤：情节生动，扣人心弦，我听了很受感动。

生⑥：感觉拍打节奏上有急有缓，特别有趣，到底是自己家乡的，太好听了。

师：你能不能用自己的方式演绎一下这个节奏呢?

(此生一手拍打起桌面，一手拿起一支笔敲打桌上的另一支笔，学起了道情拍打节奏

嘭咭/嘭咭/嘭咭咭)(全体学生笑。)

生⑦：道情表演道具简单，一个人就可以弹唱。我特别喜欢。

师：嗯，他使用的道具只是一个“夹板”和一个“情筒”。

生⑧：在唱到因失去“金牛”，人们生活困苦，吃不饱，穿不暖的时候，艺术家用了非常悲伤的语调，特别感人。

生⑨：他的唱词很通俗易懂，明白晓畅，我们容易听懂。

说明：这一环节的开展既让同学们学到了怎样欣赏民间曲艺形式“道情”的一些方法，又让同学们在七嘴八舌中锻炼了口语交际的能力。为了巩固以上的成果我又根据同学们搜集的资料设计了如下环节。

师：从同学们的眼神中，话语中，老师感觉到你们真的是被这种民间曲艺感动了，的确“东阳道情”是一种老百姓喜闻乐见的曲艺。“道情”能流传至今是因为它有独特的艺术魅力!看看同学们能不能品味出来?

3、细细斟酌品“道情”：

⑴ 展示几段学生收集的道情剧本。

⑵ 学生小组讨论、比较、归纳“道情”的艺术特色。

要求从“道情”说唱内容、语言、结构特点、情感表达方式等方面进行品味欣赏。

⑶ 课堂交流：

根据学生发言情况，由学生各小组之间互评，评出“最佳评点组”。

(六分钟后)

师：同学们，请把你们各自讨论的结果拿来和全班同学共享。

生①：我们小组认为道情的说唱内容很广泛，可以是民间传说，也可以唱新闻，真可以说是“想唱就唱”。

生②:我们对他们小组有补充，道情的说唱内容还可以是文学经典，比方说《牡丹亭》，也有宣传一些知识的，比方说《闷鸡娘》这段道情，就是宣传农村计划生育的。

师：看来道情的说唱内容非常广泛，它给黎民百姓送去悲欢离合的故事和惩恶扬善的社会新闻，反映出了人民日常生活中的喜怒哀乐。

生③:道情的语言非常口语化，带有浓郁的地方气息。

生④：道情的语言太有魅力了。我特喜欢这句“八面山：山顶有天池、山腰有肚脐、山脚有田地、东看西看南看北看八面一样齐，千古传说多美丽。”

师：为什么喜欢?

生④：因为原来修辞在我们的民间文化道情里都已运用得得心应手了。这句话用了排比，不仅句式工整，而且音韵和谐。

师：音韵和谐，因为运用了什么?

生④：是押韵。

师：说的好。“东阳道情”琅琅上口，句式整齐，短促，句末多押韵。

生⑤：我觉得东阳道情还运用对偶的修辞手法。比方说这句“八面山，传说多来传说奇;金水牛，奇说之中奇又奇!”

师：道情的语言真是值得我们细细品味啊!

生⑥：我们组认为道情在结构上，开头就设置悬念，象“稀奇里头真稀奇，水牛夹在岩缝里。表：噢，水牛怎会夹在岩缝里，各位听众勿用急，且听我把来龙去脉道仔细。”一上来就吸引住了我们的注意力，非常想往下听。

生⑦：还有中间的情节生动曲折。

生⑧：我们小组认为道情一般都是由三部分构成的，它有开端，事情，结局。

师：你们真善于比较、归纳。是的，道情的结构有开端、情节、结尾，也像我们写记叙文一样，有记叙文六要素。

生⑨：我们认为道情中蕴涵的感情特别丰富。有喜、有怒、有哀、有乐。

师：那么道情艺人是怎样表现这种感情的呢?

生⑨：用叹词。在道情艺人说“金水牛尝得出来格!”这句话时他的语气特别的骄傲，惊奇。

生⑤：用拟声词。像这句“谁料想，这一日，乌云遮日恶风起，吹得那水牛牛魂勿附体”，道情艺人模仿了刮风的声音，特别形象。

生⑥：在唱“病死百姓无药医，饿死百姓遍地尸。千怪万怪都勿怪，只怪水牛勿争气。阿义他天天哭牛流眼泪……”的时候，道情艺人用了哭腔，我们的心也跟着悬了起来。

师：道情贵在以情感人，以声传情。喜怒哀乐都在语调中展现。

小结：看来东阳道情确实非同凡响，在道情中我们学到了语文，有人说：“语文学习的外延和生活的外延相等”，生活之中处处有语文，在民间文化中就有鲜活、生动的语言，值得我们去感受，体验。同学们，让我们把本次综合性学习带来的美好感受写下来吧!

4、美好感受我来写：

⑴ 要求以“到民间采风让我 ”为题写一篇作文。

⑵ “小试牛刀写道情”──对写道情有兴趣的同学，不妨可以用“东阳道情”的形式写写身边的事情。

四、活动的启示

1、综合性学习激励了学生参与自主，合作学习的积极性：

《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》指出：“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主学习活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究，团结合作，勇于创新精神的重要途径。”综合性学习活动的开展体现了新课标的要求。学生在综合性学习活动中成了主人。从活动的安排到制定活动计划，开展活动均体现了尊重学生的个体差异和个性化学习方式，达到了培养学生学会学习的目的。这就大大提高了学生的学习兴趣，激发了他们的求知欲。

2、综合性学习强化了学生对语文学习的体验，为作文教学积累了丰富的素材，让学生改变了对作文的看法：

语文学习不仅仅是课堂的学习，或者更明确的说，语文学习工夫在课外。作为教师就是应该给学生创设语文学习的环境和情境。语文教师最高的境界是给学生搭建一个语文学习的平台。综合性学习无疑就是这样的一个好平台。学生在整个语文综合性学习过程中，自始至终参与其中，会产生全新的体验和感受。一次成功的综合性活动会给学生带来许多第一手的写作素材，学生因此会一改“巧妇难为无米之炊”的被动局面，变“苦”学为“乐”学。如果教师能在学生处在展示成果喜悦中时，通过指导学生写“后记”写“心得体会”等方式来强化学习过程的情感体验和认识，又将会使心灵得到进一步的净化，情操得到进一步的陶冶，思想得到进一步的升华。

五、教后记

综合性学习无非就如道情演出的道具，其最终的目的无非是提高学生的语文能力，并进行情感的熏陶，借综合性学习的跳板摘语文海洋里的累累硕果，让学生快乐的学习语文和体验语文学习的快乐。如能有以上的收获则吾师亦乐矣。

附：【学生“道情”习作选一】

夸班长

陈培

我们四班有个好班长，

班长大名叫什么?

且听我来慢慢道：

好班长

姓厉名静怡，

工作能力数一流，

不管老师在不在，

她都可以管得好。

我们四班有个好班长，

学习成绩堪称奇。

不管试卷有多难，

她都一样考得好。

我们四班有个好班长，

关心同学获人夸。

不管学习任务多繁忙，

每天总把同学困难记心上。

排忧解难当本份。

表：有了这样的好班长，同学个个以她为榜样，大家齐心协力把个班级管，人人都把学习抓，互帮互学成风尚。要问我班为啥进步快，因为有了厉班长。

附：【学生“道情”习作选二】

迷信不可信

吴非凡

门前数十年，

养大一柏树。

今日被砍倒，

到底是为啥?

且听我来慢慢讲：

我们村里有个王老汉，

年纪七十几。

一日遇见一个陌生人，

满脸是胡须，

自称自己是神仙，

可以看人间祸福。

王老汉一听，

马上去向他请教。

他说门前这棵树不好，

挡住了财神路。

财神不进门，

你家就难发大财。

老汉听了这句话，

一下变了脸。

白：难怪我大儿生意做得不顺利，原来都是这棵树不好。

王老汉拿起一把斧头，

怦!怦!怦 !

从早砍到晚，

树倒屋也倒，。

老汉见状气昏了头

赔钱修房破了财。

这真是迷信害人又害己。

表：大家一定要记牢，财富创造要靠自己，劳动才能赚钞票。迷信实在不可信。

附：【学生“道情”习作选三】

囡，来吃饭了

楼梦茜

今天给大家讲个笑话。

家里装了部新电话，

外公外婆乐哈哈。

装好第一天，

外婆拿起电话打。

白：“囡，来吃饭了。”

讲完就把电话挂。

却不知接电话的是我阿爸，

阿爸拿起电话打过去。

很久没人接电话，

那边外婆听个电话铃声哈哈笑。

白：“这个声音介好听的。”

【附：学生作文】

到民间采风让我更爱家乡

金怡倩

一只渔鼓，两片竹片，简简单单，明明白白。它来自大山深处，来自田园一角，蕴含着浓浓的农村气息，再加上东阳人质朴的乡音，这便结合成了一项独特的民间艺术──东阳道情。这次民间采风活动让我领略到了这一民间文艺的艺术魅力。

京剧──国粹，形声并具，雍容华丽;越剧，清新脱俗，内容丰富;而道情，只是一朵路边的小油菜花，它有的只是阵阵独特的淡香，映射周围花草，传播太阳之光的能力，而它却让人难以忘怀。

也许是身为本土东阳人吧，一听到这亲切又熟悉的乡音土语，一下子我的心就被揪住了。我全神贯注地倾听着，在一声声清脆的节拍声中，那故事、那情节如流水般顺流而下，时而小溪潺潺，时而急湍甚箭，时而回旋婉转，时而如瀑布飞流直下。虽说只有一人表演，但是它却带着我们徒步进入了一个个民间传说的梦幻仙境，聆听到了一个个令人难忘的传奇故事。它让我们忘却了时间，忘却了空间，只随着表演者演唱或喜、或怒、或悲、或乐，除了一声好之外，别无他语;除了叹一声妙之外，别无他想;除了沉醉其中之外，别无他法。

这就是“东阳道情”──我家乡的“道情”，是土生土长、富有地方特色的民间说唱艺术。它让我融进了我对家乡的爱河中。

我爱家乡，我更爱这透着浓浓的家乡气息的道情。

正如一首歌所唱，我身上早已烙下故乡印。

一曲道白传乡音，

万里无阻寄乡情。

时间在推移，我在成长，家乡在发展，道情在流传。一颗颗流星在飞逝，我愿它照亮道情艺术的明天，让那珍贵的“道情”一直唱下去，将故乡的成长一直唱下去，唱出家乡更美好的明天，唱出家乡人民的幸福。

附：【东阳方言道情剧本一】

考囡婿

吴洵梅·马正大

鞭炮锣鼓阵阵声，

博士相聚东阳城。

市委市府领导好，

东阳变化喜人心。

暂勿唱，

历史文化名城──

东阳面貌日日新，

各行各业传喜讯。

也勿唱，

东阳要打造先进制造业大基地，

全力以赴建好影视旅游城。

单要唱──

民间故事《考囡婿》，，

有请大家听一听。

东阳县，出南门

翻过一条南午岭，

有这三个好囡婿，

个个聪明伶俐有才能。

这一天，

丈人生日贺寿闹盈盈，

高朋满座在客厅。

三杯老酒倒进肚中心，

丈人开口讲话文：

表：“各位亲朋好友，谢谢大家光临，为了添喜助兴，我要考考三个囡婿的才能。考的题目是这样的：要讲出一个字，这个字是由相同的二个字拼起来的，又要讲出二样东西，颜色又要一样。我的奖金是纹银三百两!嘿嘿，大囡婿，总该你先来开头啦!”

白：“好格!丈人，各位来宾，我献丑啦!

吕字二个口，

颜色一样茶和酒

不晓得那张口来吃茶

也不晓得那张口来吃酒。”

表：不错，不错!真不愧是工艺美术大师，讲话介幽默。该奖!该奖!

这时节，二囡婿马上站起来啦：

出字二块山

颜色一样煤和碳

不晓得那块山来出煤

也不晓得那块山来出碳

表：啊哟，堂上宾客一听，搞建筑的二囡婿讲的好，煤炭颜色都是墨乌弄懂的。该奖!该奖!唉唉唉，勿要急，勿要急!还有一个“搭嫡”添了。

“朋”字二个“月”

颜色一样霜和雪

不晓得那个月来刹霜

也不晓得那个月来落雪

表：呵好，真不愧是教书的白面书生，霜和雪颜色都是“雪白”的，有文才，有文才!该奖!该奖!

白：“呵呵呵，呵呵呵，亨个样子的囡婿“行灯”抓起来都呒堂寻!大囡婿，二囡婿，小囡婿，来来来，奖金来拿去。”

表：哈哈哈，老丈人高兴得口嘴笑牵去啦!

这真是：

东阳侬，真聪明，

个个肚里有学问，

难怪东阳博士教授多得紧，

“东阳才子”天下都闻名。

2005.10.29

附：【东阳方言道情剧本二】

牵牛记

横店集团演出放映公司

稀奇里头真稀奇

水牛夹在岩缝里

表：噢，水牛怎会夹在岩缝里

各位听众勿用急，

且听我把来龙去脉道仔细。

自从盘古开天地，

八面奇山落横店。

八面山：山顶有天池、

山腰有肚脐、山脚有田地，

东看西看南看北看八面一样齐，

千古传说多美丽。

金木鱼、金笠帽、金蓑衣、

金猪栏、金耙、金耖、金耕犁、

金锣、金鼓、还有一个金戏台好做戏。

八面山，传说多来传说奇，

金水牛，奇说之中奇又奇!

话说一千八百多年前，

横店有个金阿义，

家里养了一只水牛赛神仙，

这只牛：勿用食草有力气，

勿用食水会耕田。

谁料想，这一日，

乌云遮日恶风起，

吹得那水牛牛魂勿附体，

一头撞进八面山格肚皮里，

从此八面山脚民谣起;

南江一条烂肚肠，

十年九灾闹饥荒，

开门看着八面山，

一日三餐喝粥汤。

害得百姓穿的是破布衣，

苦得百姓住的是茅草披，

病死百姓无药医，

饿死百姓遍地尸。

千怪万怪都勿怪，

只怪水牛勿争气。

阿义他天天哭牛流眼泪……

表：正当阿义哭得十分伤心的时候，天上突然“咣”地一亮，水牛牛头射出万道金光，水牛变金牛。接着，金水牛传出话来：要我出来，得有能人哪，找来千年陈稻草，才能把我牵出来!

金牛开口把话提，

消息一里传十、十里传百、一传千里到江西。

难为江西两兄弟，

担着千年陈稻草，

牵牛得宝心欢喜。

表：正当牵到后岩山脚月塘前，

只听得“扑”地一声，

牛绳一断两分离。

表：原来江西兄弟担来稻草是九百九十九年九个月的陈稻草，

还差三个月，金水牛尝得出来格!

金水牛，真本事，

牛头一硬寸步勿肯移。

只听金水牛重重一声叫，

金水牛马上逃回八面山格肚皮里。

表：各位听众，直到今日，月塘村西的石板桥头上还留着两个深深的金水牛脚印呢!

传说牵牛世世代代难成功，

八面山脚一带地方苦又穷。

天灾人祸打击真无情，

横店人民想富是做梦。

改革开放大潮涌，

伟大时代造英雄。

牵牛自有能人出，

能人就是徐文荣。

表：农民企业家徐文荣，他一有眼力，二有能力，三有魄力。他个头大、志气大、决心更大。他为了横店的崛起，带领横店六位元老和群众一起“搓稻草绳”，决心要牵出八面山“金水牛”，劲头特别大!

传说毕竟是传说，

现实“牵牛”真是难得好比爬天公。

徐文荣，

千方百计脑筋动，

千言万语借东风，

千山万水到处跑，

千辛万苦难关攻，

真好比──

西天取经的孙悟空。

喜看今日新横店，

“中国磁都”全球红，社团经济新模式，

农民成了小富翁。

影视拍摄好基地，

旅游观光一条龙，

建起影视产业实验区，

“三次创业”打先锋。

表：“哈哈，八面山这头”金水牛“让我们横店徐文荣牵出来罗!”这时徐老总讲了：同志哥，你们讲错了，牵动金水牛，全靠有邓小平理论，也是靠大家来牵的!现在，这只“金水牛“，还刚刚牵出半只，等到统统牵出来，横店就会变成人间天堂呐!

靠我一个徐文荣，

本事再好也无用

我们横店有今日 ，

主要两条记心中。

一靠党的政策好，

二靠领导和群众。

这真是：

横店钟声震长空，

江南一镇更繁荣。

牵牛精神代代传，

牵牛花开万年红。