《枣儿》教学设计 返回课文

【学习目标】

1、口述故事梗概，理清剧本思路。

2、认识文中老人和男孩的思想性格，把握表现人物的手段。

3、“枣儿”在文中的作用。

4、重点理解全剧所运用的象征艺术表现手法

5、理解剧本的思想内容

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1、作者介绍：

孙鸿为靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第1期，获'99中国曹禺戏剧奖-小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖。

2、时代背景：

在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严重的考验。日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。

3、名家点评：

那是一个奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在长青，永无衰竭。它涌动着温暖的亲情，张扬着至纯的人性，只奉献不图报，守诚信不扭曲，不为无望而绝望，纵有无奈却无悔。那呼喊发自内心，是根在呼吸，泉在喷涌。那呼喊不只是期盼，更是一种给予，一种天赐──是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托。

那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊没有回应，却引导我们去追寻儿孙的脚步。那枣儿不仅给人以活力，更使人思考。它像被插上翅膀可以到处飞舞，便带着一丝惶惑几分躁动飞出田野，飞出村庄，飞出生它养它的地方。终于，他们发现了一片以前不曾相识的新天地，渐惭地又发现了一个以前不曾相识的新自我。人挪活树挪也活，枣儿何处不养人?他们何曾没有听到爹娘的呼喊，正是这呼喊健全着他们的神经，丰满着他们的羽翼，使他们飞得更高更远，直到世界在他们眼里也变成一个村庄，正是这呼喊化作阵阵长风，催发着美丽的枣儿花开遍全球。

那是一座亟待修茸的家园。请不要因儿孙没有问应而伤心，可知儿孙曾一千次、一万次梦里作答，一千次、一万次梦回千里。他们焦虑而内疚的呼喊，爹娘又何曾听见?枣儿是一座永久的家园，人们从这里走出，最终还要回到这里，不，他们在精神上从来没离开过这里。身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依。愈是现代化愈能激起人们对古老情怀的追忆和对文学古典主义的眷顾。然而，枣儿又是一座需要护理和更新的家园。枣园不是樱桃园。爹娘岂能被时代遗忘。让爹娘也见识一下未曾见过的新天地，认识一下不曾相识的新儿孙，尝一口移栽它乡的新枣儿，享受一下让他们再无牵挂的新家园，爹娘的呼喊就会变得从容、自信和年轻。为了让古老的家园也变得五彩缤纷，让家乡的枣树结出更加奇异的甜果，爹娘尽可放心地让儿孙走出家园吧。当他们回来的时候，捧给爹娘的将是一个崭新的世界。我惊奇，爹娘在享用那奇异的甜果果时，竟品出依然浸润在那甜果果中儿孙小时的尿香味儿;我更欣慰，当匍匐在爹娘脚下吃着爹娘留给自己的枣儿时，儿孙仍由衷地赞叹：“还是家乡的枣儿好吃!”

【整体感知】

1、语知归类：

⑴ 生字注音：

蓦然(mò) 翘首(qiáo) 咀嚼(ǔ jué)j 囫囵(hú lún)

⑵ 词语积累：

喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。

津津有味：形容有滋味、有趣味。

囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。

咀嚼：比喻对事物反复体会。

翘首：抬起头来望。

蓦然：突然地。

2、理清思路：

《枣儿》是一个话剧小品。其剧情是：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下;开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情;男孩因“捡枣”而与老人邂逅;老人请男孩吃“枣儿”;算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”;老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”;男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃;结尾以“枣儿甜，枣儿香……”的童谣，与开场相呼应。结构图如下：

一、童谣开场

枣 枣儿来历 呼感

儿 老人念儿子 枣儿尿脖子 唤动

为 二、男孩与老人邂逅 枣儿尿树 亲亲

线 藏枣留父亲 人情

索 枣儿思父亲吃巧克力

三、童谣收场

3、讨论解惑

⑴ 怎样认识剧本的人物形象?

全剧只有两位人物出场：老人和男孩。

老人：首先是老一辈的农民形象。他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。

男孩：则是年幼的新生一代的形象。他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性;他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。

剧中还有两个未出场的人物：老人的儿子和男孩的父亲。

老人的儿子(枣儿)：不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界。

男孩的父亲：离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。

⑵ 剧本是怎样生动地表现人物感情的?

① 个性化的语言生动地表现了人物的感情。剧中的人物语言个性鲜明，真实自然，具有浓郁的感情色彩。例如，老人的语言亲切朴实，富有情味，具有长者之风而又有很浓的乡土气息和很强的人生沧桑感。“老子个儿大，儿子个儿能小吗?”体现出老人朴实自豪与典型的乡土语言。例如，“(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年过去了──快吃枣儿吧(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。”此句道出了老人的人生沧桑感。“(将枣儿擦干净)给，尝尝。男孩默默地接过。吃吧，树上的枣儿多着呢!”老人的语言表现了长者对小孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。男孩的语言则显得纯真活泼，稚嫩可爱。例如，“和你的脸一样，皱巴巴的”表现了男孩的天真可爱顽皮。又如，“迷路了吧?(见老人沉默默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?”写出了孩子对枣儿叔不回家的困惑，表现了男孩的一颗纯真稚嫩的心。从两人的对话中，能使人真切地感受到他们的内心情感。

② 剧中的舞台提示虽然文字很少，但对表现人物的感情也有不可忽视的重要作用。这些舞台提示大都是人物动作、表情的简要说明，例如，写老人“威严地”“命令”“蓦然温和”“将枣儿擦干净”“掸去男孩身上的灰尘”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，等等，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。

③ 剧本中的情节，如老人向男孩讲儿子“枣儿”一名的来历，儿子小时候在老人脖子上撒尿并在“枣树”下尿尿的情形;给男孩讲“枣树”的来历、枣儿落到鬼子的钢盔上、闹灾荒时靠“枣儿”活命的故事;男孩要把“枣儿”带回家给父亲吃;老人与男孩拉勾发誓，都生动地表现了人物的感情。

④ 《枣儿》一剧以情感人。全剧重在写情，写老人对儿子、男孩对父亲的亲情，写老人与男孩之间的感情，写老人的故乡之情和对以往岁月的怀念之情。

⑶ 怎样理解剧中的象征手法?

全剧运用了象征的艺术表现手法。

“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。

全剧以“枣儿”为线索贯穿剧情，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇、而亲近，又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中写的是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往，但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种象征。“枣儿”所凝聚的老人的感情和经历，代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统、一种生活方式;“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。

剧中有不少台词和情节富有象征意味。

例如，老人说：“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。”其中“慢慢吃才能吃出个甜味”一句，所要表达的意思并不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。

男孩说枣儿叔叔不回家，是“迷路了吧?”这“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩谈起父亲会给他带回巧克力，在这一细节中，“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，“枣儿”是传统生活的象征，“巧克力”则是现代生活的象征。在剧本中，诸如此类的台词和细节描写，还有很多。

⑷ 怎样理解剧本的思想内容?

剧本的思想内容具有双重性、双向性和多样性。

双重性：剧本的思想内容，在表层上，表现的是牵动人心的深切亲情，一位老人与一个男孩的纯真情义，以及老一辈的深厚乡情;但在深层，表现的是人们在社会变革中的情感动荡、人生变化和生存考验，等等。

双向性：剧中感人至深地描写了老人对儿子和男孩对父亲的亲情，老人与男孩之间真挚感情，以及老人对以往岁月的怀念。剧本所表达的思想内容，实际上有相反相成的两个方面：它既表现了深挚强烈的至爱亲情，也反映了家庭关系的必然变化;既表现了对以往岁月的怀念，也反映了社会变革的必然趋向;既表现了人们对传统的依恋、对精神家园的寻求，也反映了传统的失落、精神家园的失落。其中有迷茫，也有清醒;有困惑，也有企盼;有对往昔的眷念，也有对未来的呼唤。

多样性：剧本的思想内涵十分丰富，因此可以有多样化的理解。例如这样一些看法：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情;反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通;反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况;表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻;表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活……如此等等，都是剧本思想内容的应有之义。

【课堂小结】

本节课主要弄清三点：

1、本课的基础知识;

2、理解剧中人物形象及表现人物的方法;

3、“枣儿”在剧中的作用;

4、象征艺术表现手法;

5、剧本的思想内容。

【同步练习】

一、填空

1、舞台说明，也叫“ ”，是由于演出的需要，穿插在剧本里的一些 文字，内容包括 、服装 、以及 、 、上下场等。

二、细读课文，探究下面的问题

1、老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事?他对男孩又是什么态度?他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态?

2、作者想要借枣儿表达一种什么思想感情?

3、课文开头和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。

三、剧中有不少富有象征意味的台词，不能只按字面理解。可以让学生仔细体会。回答以下台词中加横线的句子的象征意味

4、男孩：(接住，看枣)爷爷，这熟枣儿和你一样。

老人：和我一样?

男孩：和你脸一样，皱巴巴的。

老人：(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了──快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。

男孩：(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。

老人：甜是甜，不中看，谁要啊。

5、男孩：枣儿叔叔啥时候回来?

老人：不知道。

男孩：迷路了吧?(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?

6、男孩：爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!

老人：(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。

男孩：来呢，你的枣儿甜!

【延伸拓展】

一、阅读下文，回答问题

送花

奥斯勒

生活的真谛并不神秘，幸福的源泉大家也知道，只是常常忘记了，于是这才有点奥妙。

故事是由一个守墓人亲身经历和看到的。一连好几年，这位温和的小个子守墓人每星期都收到一个不相识的妇人的来信，信里附着钞票，要他每周给儿子的墓地放一束鲜花。后来有一天他们照面了。那天，一辆小车驶来，停在公墓大门口，司机匆匆来到守墓人的小屋子说：“夫人在门口车上，她病得走不动，请你去一下。”一位上了年纪均孱弱的妇人坐在车上，表情有几分高贵，但眼神已哀伤得毫无光彩。她怀抱着一大束鲜花。

“我就是亚当夫人，”她说，“这几年我每礼拜给你寄钱……”

“买花。”守墓人应道。

“对，给我儿子。”

“我一次也没忘了买花，夫人。”

“今天我亲自来，”亚当夫人温存地说，“因为医生说我活不了几个礼拜了。死了倒好，活着也没有意思了。我只想再看一眼我儿子，亲手来放这些花。”

小个子守墓人眨巴着眼睛，没了主意，他苦笑了一下，决定再讲几句。

“我说，夫人，这几年您总寄钱来，我总觉得可惜。”

“可惜?”

“鲜花搁在那儿，几天就干了，没人闻，没人看，太可惜了!”

“你真的这么想?”

“是的，夫人，您别见怪。我是想起来自己常跑医院、孤儿院，那儿的人可爱花了。他们爱看花，爱闻花。那儿都是活人。可这儿墓里哪个活着?”

老妇人没有作答。她只是又小坐一会儿，默默祷告了一阵，没留话便走了。守墓人后悔自己一番话大直率，大欠考虑，这会使她受不了。

可是几个月后，这位老妇人又忽然来访，把守墓人惊得目瞪口呆;她这回是自己开车来的。

“我把花都送给那儿的人们了，”她友好地向守墓人微笑着，“你说得对，他们看到花可高兴了，这真叫我快活!我的病好转了，医生不明白怎么回事，可我自己明白，我觉得活着还有些用处!”

不错，我发现了我们大家都懂得却又常常忘记的道理： 。

1、

⑴ 文中能表现“死了倒好，活着没意思”的句子是 。

⑵ 老妇人觉得“活着没意思”的原因是 。

2、使老妇人的病好转的真正原因是 。

3、文章结尾处说“我发现了我们大家都懂得却又常常忘记的道理”。根据小说的内容，在下面横线上补充一句话，说明这个道理。

这个道理是 。

4、对文章的赏析不正确的两项是( )( )

A、小说中写了“故事是由一个守墓人亲身经历和看到的”这句似乎无关紧要的话，主要是为了增加故事的真实性。

B、“那儿都是活人。可这儿墓里哪个活着?”在守墓人看来，人活着就应该多关心那些活着的人们，至于死去的就大可以不管了。

C、小说主要运用语言和动作描写来表现老妇人，其形象虽有些模糊却表现了作者想要表现的主题。

D、小说主要是通过对话来展开情节的，在简洁的对话中交代了事情的经过，显得简练而丰富。

E、这篇小说构思精致，情节有起落，出乎意料又在情理之中。

二、阅读短文，回答问题

生命、生命!

有一年夏天的下午，我一连在山上割了几小时柴草，最后决定坐下来弄点吃的。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，眺望那美丽的山野和清澈的湖水。

要不是一只围着我嗡嗡直转的蜜蜂，我的闲暇心情不会被打扰的。那是一只普普通通的，但却能使野餐者感到厌烦的蜜蜂。不用说，我立即将它赶走了。

蜜蜂一点儿也没有被吓住，它很快飞了回来，又围着我嗡嗡直叫。哟，这下我可失去了耐心。我一下将它拍打在地，随后一脚踩入沙土里。

没过多久，那一堆沙土鼓了起来。我不由地吃了一惊，这个受到我报复的小东西顽强地抖着翅膀出现了。我毫不犹豫地站立起来，又一次把它踩入沙土里。

我再一次坐下来吃晚餐，几分钟以后，我发现脚边的那堆沙土又动了起来。一只受了伤，但还没有死的蜜蜂虚弱地从沙土里钻了出来。

重新出现的蜜蜂引起我的内疚和关注，我弯下身子察看它的伤势。它右翅还比较完整，但主翅却皱得像一团纸。然而，它仍然慢慢地一上一下抖动着翅膀，仿佛在估测自己的伤势。它又开始梳理那沾满沙的胸部和腹部。

这蜜蜂很快就把目标集中在塔皱的左翅上。它伸出腿来，飞快地将着翅膀。每捞一次，它就拍打几下翅膀，似乎在估量自己的飞翔能力。哦，这可怜的瘸手瘸脚的小东西以为自己还能飞起来!

我垂下双手，跪在地上。以便能更清晰地观察它那注定是徒劳的努力。我凑近看了看。心中想到，这蜜蜂想必完了──它肯定完了。作为一个飞行员，我对翅膀大了解了。

然而，蜜蜂毫不理会我对它小生命作出的自以为是超级智慧的判断。继续整理着翅膀，并似乎慢慢恢复了力量。它振翅的速度加快了，那薄纱似的，因把皱而不灵活的翅膀现在几乎已被抚平。

蜜蜂终于感到自己已恢复了力量，可以试着飞一飞了。随着一声嗡嗡的声音，它离开了困住了它的地面，从沙地上飞了起来，但还没能飞三英寸远。这个生灵摔得那么可怜，它在地上挣扎着。然而，接下来是更有力地持翅和扑翅。

蜜蜂再一次飞起来，这一次飞出了六英寸远，最后撞在一个小土堆上。很显然，这蜜蜂已经能够起飞，但还没能恢复控制方向的能力，正如一个飞行员在摸索一架陌生飞机的特性;它遭受了一次又一次的失败。每一次坠落后，它都努力去纠正那新发现的失误。

蜜蜂又飞起来了，这一次它飞过了几个沙滩，笔直地向一棵树飞去。它仔细地避开树身，控制着飞行，然后慢慢飞向明镜似的湖面。仿佛去欣赏自己的英姿。当这蜜蜂消失后，我才发现，自己还跪在地上，已跪了好久好久。

5、结合语境，理解下列词语：

⑴ 内疚： 。

⑵ 徒劳： 。

6、我两次把小蜜蜂踩人沙土的原因是 。

7、作者详细描写了蜜蜂两次从沙土里爬出来以及梳理自己的翅膀的情景，这样写的目的是什么?

8、文中有两个称呼小蜜蜂的词语，表现出作者对小蜜蜂态度的变化，这两个词语是

9、文章前后作者对小蜜蜂的态度有什么变化，为什么会有这样的变化?

10、文章第(8)段写到：“我凑近看了看，心中想到，这蜜蜂想必完了──它肯定完了。”这句话在文中有什么含义?

11、文章结尾句表现出作者怎样的心态?

12、从文中对蜜蜂的描述，可用哪些词汇来赞美它

13、文章用“生命、生命!”作标题有什么含义?

【参考答案】

〖同步练习〗

一、填空

舞台提示;说明性;人物表、时间、地点、道具、布景、表情、动作

二、细读课文，探究下面的问题

1、老人有三次回忆起儿子枣儿小时候的事：第一次是他向男孩提起儿子叫“枣儿”，并说出“枣儿”一名的来历。第二次是向男孩谈起儿子只顾摘枣儿，撒尿都不知道，竟尿了老人一脖子，老人不但不嫌脏，还感到全身痒丝丝、热乎乎的。第三次是说枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。有一回，放学，直往树下奔。老人以为出了啥事呢，他一到枣树底下就尿开了。撒完尿才说：“爹，我放学了。”(如果把后两次合为一次，也可以说老人有两次回忆起儿子枣儿小时候的事。)老人对男孩始终是十分疼爱的。老人的回忆，表现了他对儿子的想念，反映了他对儿子的至爱亲情。他对男孩的态度，表现了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射了他对儿子的亲情。

2、在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。

3、课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。

三、剧中有不少富有象征意味的台词，不能只按字面理解。可以让学生仔细体会。回答以下台词中加横线的句子的象征意味

4、暗指对年轻人离开乡土、抛弃传统生活、丢失精神家园的不解和郁闷，家乡再好也留不住年轻人的脚步。

5、“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。

6、喻指对年轻一代走进现代社会的新生活而产生迷茫、困惑。

〖延伸拓展〗

一、阅读下文，回答问题

1、

⑴ 眼神已哀伤得毫无光彩。

⑵ 儿子的死，让老妇人没有了精神寄托。

2、从丧子的哀痛中走了出来，把爱分给那些活着的人，这让她意识到活着还有用处。

3、活着就要对人有些用处。

4、BC(B项“至于死去的就大可以不管了”，文中没有这个意思：C项“主要运用语言和动作描写”应为“主要通过语言描写”)

二、阅读短文，回答问题

5、结合语境，理解下列词语：

⑴ 几次想把它弄死，而感觉惭愧不安。

⑵ 捋翅、拍打翅，都是无益地耗费劳力。

6、它打扰了我闲暇的心情，影响了我的野餐，我把它赶走，它又飞回来，使我失去了耐心。

7、表现蜜蜂不屈不挠的精神，顽强的生命力。

8、小东西、生灵。

9、作者开始对蜜蜂是厌烦、憎恶，非把它置于死地不可;后来是可怜、同情、敬仰。被小蜜蜂的精神所感动。

10、从侧面写出蜜蜂伤势的严重，更突出蜜蜂顽强的生命力和我的内疚心情。

11、文章结尾句表现出作者怎样的心态?

⑴ 作者被蜜蜂不屈不挠追求生存的精神和顽强的生命力震撼而生敬意。

⑵ 被蜜蜂的精神所感动而陷入沉思。

⑶ 为自己对蜜蜂的扼杀举动而深感内疚。

12、不屈不挠求生存的精神，顽强的生命力。

13、强调了生命的可贵，同时也为自己几乎扼杀一个弱小的生命而深感懊悔