状物类的成语及解释
导语：状物即描写事物，那么关于状物的成语有什么呢?下面是小编收集整理的关于状物的成语，欢迎大家阅读参考!
爱不忍释：释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”
不可多得：形容非常稀少，很难得到(多指人才或稀有物品)。
出处：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”
不翼而飞：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
出处：《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”
盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人;物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十八回：“这银子是我们江南这几个人的，并非盗跖之物，先生如何不受?”
赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
囤积居奇：囤、居：积聚;奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
发蒙振落：蒙：遮盖，指物品上的罩物;振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
出处：《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
服服贴贴：指让人信服或物品平整。
价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”
精金良玉：精金：精炼的金;良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
精金美玉：精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
琳琅触目：原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。
买东买西：指买各种物品。
出处：明·李开先《林冲宝剑记》第29出：“买东买西使官钱，点驴点马是买卖。”
牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
出处：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
七零八碎：①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。
人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
什袭而藏：什：形容多;袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
出处：《太平御览》卷五十一引《阚子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉。主人冕玄服以发宝。华匮十重，缇巾十袭。”
什袭以藏：什：形容多;袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
出处：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞相传钞，什袭以藏。”
什袭珍藏：什：形容多;袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
出处：《太平御览》卷五十一引《阚子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉。主人冕玄服以发宝。华匮十重，缇巾十袭。”
拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品;昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
出处：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
授受不亲：授：给予;受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民?’孟子曰：‘礼也。’”
隋侯之珠：隋：古国名。比喻珍贵的物品。
出处：《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
出处：元·王恽《番禺杖》诗：“物眇离乡贵，材稀审实讹。”
献曝之忱：献：贡献之意;曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
出处：《列子·杨朱篇》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”
以冠补履：冠：帽子;履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
出处：《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。”
以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
出处：汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫;虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;以一奉百，孰能供之?”
只鸡斗酒：斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
出处：汉·曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”
装潢门面：装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观;门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
出处：元·秦简夫《东堂老》第一折：“止则有这两件儿衣服，装点着门面。”