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史铁生名言(一)

更新时间:2024-03-29 09:26:11

史铁生名言(一)

1、"人定胜天"是一句言过其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

2、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。

3、《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》

4、爱的情感包括喜欢,包括爱护尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。

5、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!

6、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言说使它存在,是信心使它不死,它完全可能是现实但它根本是理想啊,它在前面,它是未来。

7、爱情本来是一种心愿,不能到街上看看就说没有。

8、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

9、爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

10、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。

11、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。

12、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

13、白昼的清晰是有限的,黑夜却漫长,尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

14、白昼有一种魔力,常使人为了一个姓名的牵连而拘谨犹豫,甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去,夜的自由到来,姓名脱落为一张扁平的画皮,剩下的东西才渐渐与我重合,虽似朦胧飘渺了,却真实起来。这无论对于独处,还是对于写作,都是必要的心理环境。

15、比你好的人多了,可爱不爱是另一回事。

16、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。

17、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。

18、不过,但凡游历总有酬报异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

19、不美满,那才是需要智慧和信念的时候。

20、不能说,也不能想,却又不能忘。

21、不要让大脑控制灵魂,而是让灵魂操作大脑。

22、不要相信羞耻,也别相信淫荡,爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞,一旦成为爱的表达,那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。

23、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

24、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。

25、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》

26、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻

27、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

28、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔水对浪的包容水于浪永久的梦想意义。

29、承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

30、丑女造就美人,愚氓举出智者,懦夫衬照英雄,众生度化佛祖。

31、丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。

32、船是为了漂泊,漂泊不是为了船。事业是为了活着,是为了活得更有味道。

33、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

34、聪明对于写作是一件好事,正如侦探的本事高超当然更利于破案,但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵,我们可能就只有治安和新闻,而没有文学了。

35、从人的本性来看,并无任何“奇怪”可言,就人的欲望来说,一切都是正当。所谓奇怪或不正当,只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

36、粗知哲学而离弃的那个上帝,与精通哲学而皈依的那个上帝,不是同一个上帝。

37、大概就是从那时起青年F开始明白世间的话并不都是能够说的,或者并不都是为了说的。

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